سخاوت: تفاوت میان نسخه‌ها
←راه کسب سخاوت
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
سخاوت فضیلتی است که با تعلیم، تربیت، تمرین و اندیشه در آن، قابل دسترسی است.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۴۰۹.</ref> آیت‌الله مکارم برای رسیدن به سخاوت راه‌هایی را نام می‌برد: | سخاوت فضیلتی است که با تعلیم، تربیت، تمرین و اندیشه در آن، قابل دسترسی است.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۴۰۹.</ref> آیت‌الله مکارم برای رسیدن به سخاوت راه‌هایی را نام می‌برد: | ||
*تفکر؛ توجه به این حقیقت که مال انسان امانتی الهی در دست اوست و دوامی | *تفکر؛ توجه به این حقیقت که مال انسان امانتی الهی در دست اوست و دوامی ندارد و نیز دقت در آثار، برکات و پیامدهای سخاوت، می‌تواند مشوّق مؤثری برای سخاوت باشد. | ||
*تربیت؛ نقش پدر و مادر، معلّم و استاد در این زمینه، بسیار مؤثر است. اگر آنها کودک را از آغاز به سخاوت عادت دهند، این ملکه، به آسانی در وجود آنها ریشه می‌دواند. | |||
*مطالعهٔ تاریخ زندگی سخاوت‌مندان و بخیلان و مقایسه آن دو با یکدیگر نیز در ایجاد سخاوت بسیار مؤثر است. | *مطالعهٔ تاریخ زندگی سخاوت‌مندان و بخیلان و مقایسه آن دو با یکدیگر نیز در ایجاد سخاوت بسیار مؤثر است. | ||
*تمرین؛ از نظر عملی هر قدر انسان تمرین بیشتری در بخشش داشته باشد، آسان‌تر به این فضیلت اخلاقی دست می‌یابد؛ زیرا تکرار اعمال سخاوت‌مندانه، به‌تدریج به صورت عادت و یک ملکهٔ اخلاقی تیدیل می‌گردد | *تمرین؛ از نظر عملی هر قدر انسان تمرین بیشتری در بخشش داشته باشد، آسان‌تر به این فضیلت اخلاقی دست می‌یابد؛ زیرا تکرار اعمال سخاوت‌مندانه، به‌تدریج به صورت عادت و یک ملکهٔ اخلاقی تیدیل می‌گردد.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۴۰۹-۴۱۰.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||