سخاوت: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
==آثار سخاوت== | ==آثار سخاوت== | ||
برای سخاوت آثار و پیامدهای متعددی بیان شده است؛ از جمله: | برای سخاوت آثار و پیامدهای متعددی بیان شده است؛ از جمله: | ||
*'''ایجاد محبت'''؛ از روایات اسلامی<ref>تمیمی آمدی، غرر الحکم، ۱۴۱۰ق، ص۲۸ و ۴۲.</ref> - که به تجربه نیز رسیده است - استفاده میشود که سخاوت، محبّتِ دوست و دشمن را جلب میکند.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۴۰۷.</ref> | *'''ایجاد محبت'''؛ از روایات اسلامی<ref>تمیمی آمدی، غرر الحکم، ۱۴۱۰ق، ص۲۸ و ۴۲.</ref> - که به تجربه نیز رسیده است - استفاده میشود که سخاوت، محبّتِ دوست و دشمن را جلب میکند.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۴۰۷.</ref> | ||
خط ۳۸: | خط ۳۷: | ||
==راه کسب سخاوت== | ==راه کسب سخاوت== | ||
{{جعبه نقل قول | عنوان = [[امام کاظم علیهالسلام|امام کاظم(ع)]]: | نقلقول = سخاوتمندِ خوشاخلاق در حفاظت و حمایت خداست. خدا به او توجه دارد تا وی را به [[بهشت]] وارد کند. خداوند [[پیامبران|پیامبری]] را برنیانگیخت جز آن که سخاوتمند بود و همواره پدرم مرا به سخاوت و خوشرفتاری سفارش مینمود تا اینکه درگذشت.| منبع = کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۳۹. | تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پسزمینه =#F4FFF4| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | |||
سخاوت فضیلتی است که با تعلیم، تربیت، تمرین و اندیشه در آن، قابل دسترسی است.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۴۰۹.</ref> آیتالله مکارم برای رسیدن به سخاوت راههایی را نام میبرد: | سخاوت فضیلتی است که با تعلیم، تربیت، تمرین و اندیشه در آن، قابل دسترسی است.<ref>مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۴۰۹.</ref> آیتالله مکارم برای رسیدن به سخاوت راههایی را نام میبرد: | ||
*تفکر؛ توجه به این حقیقت که مال انسان امانتی الهی در دست اوست و دوامی ندارد، انسان را به بخشش وا میدارد. همچنین دقت در آثار و برکات و پیامدهای سخاوت، میتواند مشوّق مؤثری در این امر باشد. | *تفکر؛ توجه به این حقیقت که مال انسان امانتی الهی در دست اوست و دوامی ندارد، انسان را به بخشش وا میدارد. همچنین دقت در آثار و برکات و پیامدهای سخاوت، میتواند مشوّق مؤثری در این امر باشد. |