مبطلات روزه: تفاوت میان نسخهها
اصلاح لینک اشتباه
(تصحیح) |
(اصلاح لینک اشتباه) |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
# رساندن غبار غلیظ به حلق | # رساندن غبار غلیظ به حلق | ||
# [[ارتماس]] یا فروبردن تمام سر در آب (طبق نظر اکثر فقیهان).<ref>نگاه کنید به یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۵۵، تعلیقات کاشف الغطاء، اصفهانی، آلیاسین و جواهری؛ نیز شبیری زنجانی، رساله توضیح السمائل، ص۳۰۵، مسئله ۱۶۱۷.</ref> | # [[ارتماس]] یا فروبردن تمام سر در آب (طبق نظر اکثر فقیهان).<ref>نگاه کنید به یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۵۵، تعلیقات کاشف الغطاء، اصفهانی، آلیاسین و جواهری؛ نیز شبیری زنجانی، رساله توضیح السمائل، ص۳۰۵، مسئله ۱۶۱۷.</ref> | ||
# باقیماندن بر | # [[بقاء بر جنابت|باقیماندن بر جنابت]] و [[حیض]] و [[نفاس]] تا اذان صبح. کسی که جنب شده یا از [[حیض]] و [[نفاس]] پاک شده باید قبل از اذان صبح [[غسل]] کند و اگر تا [[طلوع فجر|اذان صبح]] غسل نکند روزه آن روزش باطل است. | ||
# اماله (تنقیه) با مایعات | # اماله (تنقیه) با مایعات | ||
# [[قی کردن|قیکردن]]<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۴۱-۵۷۶.</ref> | # [[قی کردن|قیکردن]]<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۴۱-۵۷۶.</ref> | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
[[سفر شرعی|مسافرترفتن]] در حال روزه حرام نیست،<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۶۲۴.</ref> ولی اگر مسافر تا قبل از ظهر به [[وطن]] یا جایی که قصد دارد ده روز بماند، نرسد روزهاش باطل میشود.<ref>بنیهاشمی خمینی، توضیحالمسائل سیزدهمرجع، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۹۵۴، م۱۷۲۲و۱۷۲۳.</ref> | [[سفر شرعی|مسافرترفتن]] در حال روزه حرام نیست،<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۶۲۴.</ref> ولی اگر مسافر تا قبل از ظهر به [[وطن]] یا جایی که قصد دارد ده روز بماند، نرسد روزهاش باطل میشود.<ref>بنیهاشمی خمینی، توضیحالمسائل سیزدهمرجع، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۹۵۴، م۱۷۲۲و۱۷۲۳.</ref> | ||
== خوردن و آشامیدن== | == خوردن و آشامیدن== | ||
بر اساس فتوای [[مجتهد|فقیهان]]، خوردن و آشامیدن وقتی روزه را باطل میکند که عمدی باشد و اگر شخص فراموش کند که روزه است، روزهاش صحیح است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۴۱-۵۴۳.</ref> برخی از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] مانند [[سید روحالله موسوی خمینی|امام خمینی]]، [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]، [[محمدتقی بهجت|بهجت]] و [[سید موسی شبیری زنجانی|شبیری زنجانی]] تزریق آمپول یا سرم تقویتی را، که بهجای غذا به کار میرود، بنا بر [[احتیاط واجب]] جایز نداستهاند؛ اما دیگر فقیهان همچون [[خویی]]، [[سید علی حسینی سیستانی|سیستانی]]، [[میرزا جواد تبریزی|تبریزی]] و [[لطفالله صافی گلپایگانی|صافی گلپایگانی]] میگویند تزریق سروم و آمپول، چه تقویتی باشد، چه غیر آن، اشکال ندارد.<ref>بنیهاشمی خمینی، توضیحالمسائل سیزدهمرجع، ۱۴۲۴ق، ص۸۹۲، ۸۹۳.</ref> | بر اساس فتوای [[مجتهد|فقیهان]]، خوردن و آشامیدن وقتی روزه را باطل میکند که عمدی باشد و اگر شخص فراموش کند که روزه است، روزهاش صحیح است.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۵۴۱-۵۴۳.</ref> برخی از [[مرجع تقلید|مراجع تقلید]] مانند [[سید روحالله موسوی خمینی|امام خمینی]]، [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]]، [[محمدتقی بهجت|بهجت]] و [[سید موسی شبیری زنجانی|شبیری زنجانی]] تزریق آمپول یا سرم تقویتی را، که بهجای غذا به کار میرود، بنا بر [[احتیاط واجب]] جایز نداستهاند؛ اما دیگر فقیهان همچون [[خویی]]، [[سید علی حسینی سیستانی|سیستانی]]، [[میرزا جواد تبریزی|تبریزی]] و [[لطفالله صافی گلپایگانی|صافی گلپایگانی]] میگویند تزریق سروم و آمپول، چه تقویتی باشد، چه غیر آن، اشکال ندارد.<ref>بنیهاشمی خمینی، توضیحالمسائل سیزدهمرجع، ۱۴۲۴ق، ص۸۹۲، ۸۹۳.</ref> |