بارداری حضرت مریم: تفاوت میان نسخه‌ها

روایت قرآن با انجیل درباره رخداد بارداری مریم(س) متفاوت قلمداد شده است: روایت قرآن درباره اصل داستان بارداری مریم(س) نسبت به روایت انجیل مفصل‌تر است؛<ref>پویا، «تولد مسیح(ع) در قرآن و انجیل»، ص۵.</ref> قرآن و انجیل درباره باکره‌بودن مریم(س) اتفاق نظر دارند، ولی در روایت انجیل جزئیاتی درباره مریم(س) پیش از بارداری هست که در قرآن نیامده، از جمله اینکه مریم(س) در عقد کسی به نام یوسف است که قبل از ازدواج با او مریم(س) باردار می‌شود؛<ref>پویا، «تولد مسیح(ع) در قرآن و انجیل»، ص۶.</ref> در روایت انجیل زایمان مریم(س) بدون درد دانسته شده، ولی در روایت قرآن از درد زایمان مریم(س) یاد شده است.<ref>پویا، «تولد مسیح(ع) در قرآن و انجیل»، ص۶.</ref>

درباره جزئیات رخدادهای بعد از بارداری مریم(س) بین روایت قرآن و انجیل تفاوت‌های دیگری نشان داده شده است: اینکه در قرآن مریم(س) در هنگام زایمان بیرون از شهر در زیر نخلی خشک تنها بوده،‌ ولی در روایت انجیل مریم(س) در خانه یوسف یا در مسافرخانه‌ای در شهر بوده است؛<ref>بیابانی اسکویی، «تولد حضرت مسیح در قرآن و عهد جدید»، ص۳۵.</ref> اینکه در قرآن از سخن گفتن عیسی(ع) در گهواره برای اثبات پاکی مادرش یاد شده، اما در انجیل چنین روایتی وجود ندارد؛<ref>بیابانی اسکویی، «تولد حضرت مسیح در قرآن و عهد جدید»، ص۳۵.</ref> اینکه در قرآن عیسی(ع) در گهواره به نبوت خود تأکید می‌کند، ولی در انجیل اشخاصی دیگری، چون چوپانان و ستاره‌شناسان، متوجه عظمت نوزاد می‌شوند.<ref>بیابانی اسکویی، «تولد حضرت مسیح در قرآن و عهد جدید»، ص۳۵</ref>