بارداری حضرت مریم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[اسفند]]|روز=[[۲]]|سال=[[۱۴۰۲]]|کاربر=H.shamloo }} | {{در دست ویرایش ۲|ماه=[[اسفند]]|روز=[[۲]]|سال=[[۱۴۰۲]]|کاربر=H.shamloo }} | ||
'''بارداری حضرت مریم''' معجزه‌ای که در آن [[حضرت مریم(س)|مریم دختر عمران]] بدون [[آمیزش]] با هیچ مردی باردار شد و حاصل آن [[تولد عیسی(ع)]] بود. به گزارش آیات قرآن، مریم برای [[عبادت]] خلوت‌گاهی از مردم کناره گرفته بود که [[فرشته|فرشته خداوند]] بر وی ظاهر شد و به او نوید فرزندی داد. [[قرآن]] در مورد نحوه بارداری مریم تنها با تعبیر «در او از روح خود دمیدیم» یاد کرده است. در برخی روایات تفسیری شیعه تصریح شده که بارداری مریم تنها با دمیدن فرشته رخ داده است. قرآن در مورد رخدادهای دوران بارداری مریم(س) سخنی نگفته است. مفسران طول دوران بارداری مریم(س) را از چند ساعت تا ۹ ماه گزارش کرده‌اند. | '''بارداری حضرت مریم''' معجزه‌ای که در آن [[حضرت مریم(س)|مریم دختر عمران]] بدون [[آمیزش]] با هیچ مردی باردار شد و حاصل آن [[تولد عیسی(ع)]] بود. به گزارش آیات قرآن، مریم برای [[عبادت]] در خلوت‌گاهی از مردم کناره گرفته بود که [[فرشته|فرشته خداوند]] بر وی ظاهر شد و به او نوید فرزندی داد. [[قرآن]] در مورد نحوه بارداری مریم تنها با تعبیر «در او از روح خود دمیدیم» یاد کرده است. در برخی روایات تفسیری شیعه تصریح شده که بارداری مریم تنها با دمیدن فرشته رخ داده است. قرآن در مورد رخدادهای دوران بارداری مریم(س) سخنی نگفته است. مفسران طول دوران بارداری مریم(س) را از چند ساعت تا ۹ ماه گزارش کرده‌اند. | ||
به گزارش آیات [[سوره مریم]]، پس از طی دوران بارداری، درد زایمان مریم(س) را به‌سوی تنه درخت خرمایی کشاند؛ مریم(س) در این حال [[آرزوی مرگ]] کرد. برخی مفسران این گفتار مریم(س) را ناشی از ترس از ملامت مردم دانسته‌اند. به‌گزارش قرآن، به مریم(س) از سوی خداند گفته شد که غمگین نباشد و برای رفع رنج‌های او نهر آبی زیر پایش جاری شد و رطب تازه در دسترسش قرار گرفت. همچنین، از مریم(س) خواسته شد از دیدار نوزاد خود شادمان باشد. | به گزارش آیات [[سوره مریم]]، پس از طی دوران بارداری، درد زایمان مریم(س) را به‌سوی تنه درخت خرمایی کشاند؛ مریم(س) در این حال [[آرزوی مرگ]] کرد. برخی مفسران این گفتار مریم(س) را ناشی از ترس از ملامت مردم دانسته‌اند. به‌گزارش قرآن، به مریم(س) از سوی خداند گفته شد که غمگین نباشد و برای رفع رنج‌های او نهر آبی زیر پایش جاری شد و رطب تازه در دسترسش قرار گرفت. همچنین، از مریم(س) خواسته شد از دیدار نوزاد خود شادمان باشد. | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[ناصر مکارم شیرازی]]، مفسر شیعه، درباره رخداد بارداری مریم(س) این سؤال را مطرح کرده که آیا، علاوه بر جنبه اعجازی این رویداد، از نظر علمی امکان تولد نوزاد بدون پدر وجود دارد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۵۸.</ref> به‌گفته مکارم شیرازی، با پیشرفت علوم در دوران مدرن، امکان این موضوع، تحت عنوان بکرزایی، تأیید شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۵۸.</ref> بکرزایی روشی از تولید مثل در حیوانات دانسته شده که طی آن پیدایش جنین، به‌لحاظ زیست‌شناسی، فقط متکی به وجود جنس ماده است و جنس نر نقشی در تولید مثل ندارد.<ref>«[https://www.irna.ir/news/10525706/%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AB%D9%84 بکرزایی انقلابی در دانش تولید مثل]»، در تارنمای خبرگزاری جمهوری اسلامی.</ref> گفته شده که بکرزایی به دو نوع طبیعی و مصنوعی وجود دارد و نوع طبیعی آن در برخی حشرات دیده شده است.<ref>«[https://magirans.com/%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C.htm تحقیق در مورد بکرزایی]»، سایت Mag IRANS.</ref> همچنین، تأیید شده که در برخی گونه‌ها، به‌صورت آزمایشگاهی، بکرزایی مصنوعی انجام شده است.<ref>«[https://magirans.com/%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C.htm تحقیق در مورد بکرزایی]»، سایت Mag IRANS.</ref> گزارش شده که تلاش‌هایی برای انجام این عمل در پستانداران صورت گرفته که با وجود موفقیت‌های اولیه<ref>«[https://www.irna.ir/news/10525706/%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AB%D9%84 بکرزایی انقلابی در دانش تولید مثل]»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.</ref> تأییدهای علمی لازم برای استفاده انسانی به‌دست نیامده است.<ref>«[https://www.irna.ir/news/10525706/%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AB%D9%84 بکرزایی انقلابی در دانش تولید مثل]»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.</ref> | [[ناصر مکارم شیرازی]]، مفسر شیعه، درباره رخداد بارداری مریم(س) این سؤال را مطرح کرده که آیا، علاوه بر جنبه اعجازی این رویداد، از نظر علمی امکان تولد نوزاد بدون پدر وجود دارد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۵۸.</ref> به‌گفته مکارم شیرازی، با پیشرفت علوم در دوران مدرن، امکان این موضوع، تحت عنوان بکرزایی، تأیید شده است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۵۸.</ref> بکرزایی روشی از تولید مثل در حیوانات دانسته شده که طی آن پیدایش جنین، به‌لحاظ زیست‌شناسی، فقط متکی به وجود جنس ماده است و جنس نر نقشی در تولید مثل ندارد.<ref>«[https://www.irna.ir/news/10525706/%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AB%D9%84 بکرزایی انقلابی در دانش تولید مثل]»، در تارنمای خبرگزاری جمهوری اسلامی.</ref> گفته شده که بکرزایی به دو نوع طبیعی و مصنوعی وجود دارد و نوع طبیعی آن در برخی حشرات دیده شده است.<ref>«[https://magirans.com/%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C.htm تحقیق در مورد بکرزایی]»، سایت Mag IRANS.</ref> همچنین، تأیید شده که در برخی گونه‌ها، به‌صورت آزمایشگاهی، بکرزایی مصنوعی انجام شده است.<ref>«[https://magirans.com/%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C.htm تحقیق در مورد بکرزایی]»، سایت Mag IRANS.</ref> گزارش شده که تلاش‌هایی برای انجام این عمل در پستانداران صورت گرفته که با وجود موفقیت‌های اولیه<ref>«[https://www.irna.ir/news/10525706/%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AB%D9%84 بکرزایی انقلابی در دانش تولید مثل]»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.</ref> تأییدهای علمی لازم برای استفاده انسانی به‌دست نیامده است.<ref>«[https://www.irna.ir/news/10525706/%D8%A8%DA%A9%D8%B1%D8%B2%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AB%D9%84 بکرزایی انقلابی در دانش تولید مثل]»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.</ref> | ||
== | ==گزارش بارداری مریم(س)== | ||
مریم برای | به گزارش آیات قرآن، مریم برای [[عبادت]]<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۴، ص۳۵.</ref> در خلوت‌گاهی، در بخش شرقی [[مسجدالاقصی]]،<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۴،ص۳۴.</ref> از مردم کناره گرفته بود.<ref>سوره مریم، آیه۱۷.</ref> در آنجا، [[فرشته|فرشته‌ای]] بر او ظاهر شد که در [[سوره آل‌عمران]] از او با تعبیر فرشته<ref>سوره آل‌عمران، ایه ۴۵.</ref> و در [[سوره مریم]] با تعبیر روح<ref>سوره مریم، آیه ۱۷.</ref> یاد شده است. مفسران آن را [[جبرئیل]] دانسته‌اند.<ref>برای نمونه ن.ک: مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۲، ص۶۳.</ref> در سوره مریم، تأکید شده که فرشته به‌شکل انسان بر مریم(س) ظاهر شده است.<ref>سوره مریم، آیه۱۷.</ref> از نظر مفسران، این رویداد موجب ترس مریم(س) شد.<ref>برای نمونه ن.ک: زحیلی، تفسیر الوسیط، ۱۴۲۲ق، ج۲، ص۱۴۶۸.</ref> به گزارش مفسران، مریم(س) از شر آن شخص (فرشته) به خداوند پناه برد.<ref>برای نمونه ن.ک: نجفی خمینی، تفسیر آسان، ۱۳۹۸ق، ج۲، ص۳۱۵.</ref> بنا بر آیات سوره آل‌عمران و مریم و برخی تفاسیر قرآن، فرشته خود را فرستاده خداوند خواند<ref>سوره مریم، آیه۱۹.</ref> و به مریم بشارت خدواند<ref>سوره آل‌عمران، آیه ۴۵.</ref> برای تولد نوزادی را رساند.<ref>برای نمونه ن.ک: حسینی همدانی، انوار درخشان، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۷۸.</ref> در آیه سوره آل‌عمران، این نوزاد مسیح، [[عیسی بن مریم|عیسی بن مریم(ع)]] خوانده شده و از مقربان درگاه خدا دانسته شده است.<ref>سوره آل‌عمران، ایه۴۵.</ref> به نقل از قرآن، مریم(س) در مواجه با این بشارت پرسید که چگونه من صاحب فرزندی می‌شوم، در حالی که هیچ بشری مرا لمس نکرده<ref>سوره آل‌عمران، آیه ۴۵.</ref> و زن بدکاره‌ای هم نبوده‌ام.<ref>سوره مریم، آیه۲۰.</ref> بنا بر آیه سوره مریم، فرشته پیدایش نوزاد بدون پدر را برای خداوند کاری آسان برشمرد.<ref>سوره مریم، آیه۲۱.</ref> | ||
قرآن در مورد نحوهٔ بارداری وی توضیح صریحی نمی‌دهد و تنها با تعبیر «در او از روح خود دمیدیم»<ref>سوره تحریم، آیه۱۲.</ref> از آن یاد می‌کند. روایات به این نکته تصریح کرده‌اند که بارداری تنها با دمیدن فرشته بوده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۷۸۹.</ref> با این حال مفسران نقل‌ها و گفتارهای مختلفی در این مورد ذکر کرده‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۳۹.</ref> | قرآن در مورد نحوهٔ بارداری وی توضیح صریحی نمی‌دهد و تنها با تعبیر «در او از روح خود دمیدیم»<ref>سوره تحریم، آیه۱۲.</ref> از آن یاد می‌کند. روایات به این نکته تصریح کرده‌اند که بارداری تنها با دمیدن فرشته بوده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۷۸۹.</ref> با این حال مفسران نقل‌ها و گفتارهای مختلفی در این مورد ذکر کرده‌اند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۳۹.</ref> | ||