بیت المعمور: تفاوت میان نسخه‌ها
←معنای اصطلاحی
| خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
===معنای اصطلاحی=== | ===معنای اصطلاحی=== | ||
بیت المعمور، خانه‌ای در آسمان چهارم یا هفتم، مُحاذی(برابر یا مقابلِ) [[کعبه|خانۀ کعبه]] است که [[فرشته|فرشتگان]] در آنجا همواره مشغول [[عبادت]] و طواف‌اند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۹، ۲۴۷؛ فخر رازی، ج۴، ص۴۶؛ عروسی حویزی، نور الثقلین، ج۵، ص۱۳۶.</ref>بیت المعمور به معنای «خانه آباد»، مکانی که خداوند در [[آیه ۴ سوره طور]] یک بار بدان قسم خورده است : «وَالبَیتِ المعمورِ» | بیت المعمور، خانه‌ای در آسمان چهارم یا هفتم، مُحاذی(برابر یا مقابلِ) [[کعبه|خانۀ کعبه]] است که [[فرشته|فرشتگان]] در آنجا همواره مشغول [[عبادت]] و طواف‌اند.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۹، ۲۴۷؛ فخر رازی، ج۴، ص۴۶؛ عروسی حویزی، نور الثقلین، ج۵، ص۱۳۶.</ref>{{یاد| [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]] محاذات بیت المعمور با کعبه را محاذات معنوی دانسته نه محاذات محسوس و جسمانی. <ref>طباطبایی، المیزان،ا لناشر منشورات اسماعيليان، ج ۸، ص۱۷۱.</ref>}}بیت المعمور به معنای «خانه آباد»، مکانی که خداوند در [[آیه ۴ سوره طور]] یک بار بدان قسم خورده است : «وَالبَیتِ المعمورِ» | ||
فلسفه وجودیِ بیت المعمور به درستی دانسته نیست؛ اما بنابر روایاتی، فرشتگان پس از اعتراض به آفرینش آدم، از نور الهی محجوب شدند و بدین رو به [[عرش|عرش الهی]] پناه بردند و خدا آنها را آمرزید و در آسمان چهارم، بیت المعمور را برایشان بنا فرمود.<ref>کلینی، ج ۴، ص۱۸۷ و ۱۸۸؛ تفسیر قمی، ج۱، ص: ۳۷.</ref> | فلسفه وجودیِ بیت المعمور به درستی دانسته نیست؛ اما بنابر روایاتی، فرشتگان پس از اعتراض به آفرینش آدم، از نور الهی محجوب شدند و بدین رو به [[عرش|عرش الهی]] پناه بردند و خدا آنها را آمرزید و در آسمان چهارم، بیت المعمور را برایشان بنا فرمود.<ref>کلینی، ج ۴، ص۱۸۷ و ۱۸۸؛ تفسیر قمی، ج۱، ص: ۳۷.</ref> | ||