الحسن و الحسین سیدا شباب اهل الجنة: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) |
Rezai.mosavi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
| منابع سنی = سنن تِرمذی، سنن ابنماجه، مسند احمد، مصنف ابنابیشیبه | | منابع سنی = سنن تِرمذی، سنن ابنماجه، مسند احمد، مصنف ابنابیشیبه | ||
|مؤید روایی=}} | |مؤید روایی=}} | ||
'''اَلْحَسَنُ و اَلْحُسَینُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّة''' [[حدیث|روایتی]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] دربارهٔ برتری [[امام حسن مجتبی علیهالسلام|امام حسن(ع)]] و [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] بر سایر بهشتیان است. عدهای از عالمان شیعه، از مضمون این حدیث چنین برداشت کردهاند که این دو امام در دنیا نیز از دیگران برترند و باید مورد اطاعت قرار گیرند. از نظر برخی عالمان اهلسنت، با توجه به روایاتی که بهشتیان را جوان توصیف میکنند، مفهوم روایت آن است که حسن و حسین(ع) سرور همهٔ اهل بهشتاند؛ البته پیامبر(ص) و [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] از عمومیت آن استثنا شدهاند.<br> | '''اَلْحَسَنُ و اَلْحُسَینُ سَیِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّة''' [[حدیث|روایتی]] از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] دربارهٔ برتری [[امام حسن مجتبی علیهالسلام|امام حسن(ع)]] و [[امام حسین علیهالسلام|امام حسین(ع)]] بر سایر بهشتیان است. عدهای از عالمان شیعه، از مضمون این حدیث چنین برداشت کردهاند که این دو امام در دنیا نیز از دیگران برترند و باید مورد اطاعت قرار گیرند. از نظر برخی عالمان اهلسنت، با توجه به روایاتی که بهشتیان را جوان توصیف میکنند، مفهوم روایت آن است که حسن و حسین(ع) سرور همهٔ اهل بهشتاند؛ البته برخی همچون پیامبر(ص) و [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] از عمومیت آن استثنا شدهاند.<br> | ||
این حدیث که در منابعی | این حدیث که در منابعی مثل [[الامالی (شیخ طوسی)|اَمالی شیخ طوسی]]، [[من لایحضره الفقیه (کتاب)|من لایحضره الفقیه]] و سنن تِرمذی آمده است، توسط ۲۵ تن از [[صحابه|اصحاب پیامبر(ص)]] مانند امام علی(ع)، [[ابوبکر بن ابیقحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب|عُمَر]] گزارش شده و عالمانی از [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] و [[شیعه]] آن را [[تواتر|متواتر]] شمردهاند. در برخی منابع اهلسنت روایتی شبیه این حدیث آمده که ابوبکر و عُمر را سرور پیران اهل بهشت معرفی میکند؛ ولی بعضی از [[علم رجال|عالمان رجالیِ]] اهلسنت آن را [[حدیث ضعیف|ضعیف]] و [[حدیث موضوع|جعلی]] دانستهاند. | ||
==معرفی و جایگاه== | ==معرفی و جایگاه== |