حسینیه ارشاد: تفاوت میان نسخه‌ها

جلسات درس شریعتی، با عنوان تاریخ ادیان و اسلام‌شناسی، و سخنرانی‌های او در مناسبت‌های مذهبی مورد توجه بسیاری از جوانان به ویژه دانشجویان قرار گرفت، اما محتوای مباحث و نیز کثرت مخاطبان آن، حساسیت‌ها و مخالفت‌های فراوانی برانگیخت. از نظر شماری از مخالفان و معارضان حکومت، حسینیه ارشاد نقش «سوپاپ اطمینان» برای حکومت داشت که در منطقه‌ای از شمال شهر تهران برای بورژواها {{یاد|طبقه سرمایه داری که با در دست داشتن وسایل تولید و سرمایه ، زندگی مرفه دارد. فرهنگ فارسی معین}}ساخته شده بود<ref> رجوع کنید به نجات حسینی، ص۴۱۶؛ رهنما، ص۲۷۸؛ بهشتی، ص۱۰۸؛ جعفری، ص۳۱</ref> مبارزان چپ‌گرا حتی سخنرانان حسینیه را به همکاری با [[ساواک]] متهم می‌کردند<ref> دکتر شریعتی در آیینه خاطرات، ص۲۲۸</ref> این در حالی بود که تفسیرهای انقلابی شریعتی از [[تشیع]]، در نظر برخی تحلیلگران، الهام‌بخش گروه‌های معارض بود<ref> رجوع کنید به آبراهامیان، ص۴۹۰؛ نجاتی، ج۱، ص۴۰۰؛ برای اطلاعات بیشتر رجوع کنید به جعفری، ص۳۱.</ref> در میان روحانیان افرادی مانند [[شیخ قاسم اسلامی]] و [[احمد کافی|شیخ احمد کافی]] از مخالفان برنامه های شریعتی در حسینیه ارشاد بودندو آشکارا در مناسبت های مختلف مواضع خودشان را بیان می کردند. [[شیخ حسین لنکرانی]] از مخالفانی بود که از حسینیه ارشاد با عنوان  یزیدیه اضلال تعبیر می کرد.<ref>https://www.iichs.ir/fa/news/3905/یاد-باد-روزگاران