پرش به محتوا

بنی‌امیه: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۰۲: خط ۱۰۲:
*در زیارت عاشورا تمام بنی امیه مورد لعن قرار گرفته‌اند «لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَیَّةَ قاطِبَةً» <ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ج۱، ص۱۷۶.</ref>{{یاد| البته منظور کسانی از بنی امیه هستند که به صورت مستقیم و  یا با اظهار خشنودی از رفتار دشمنان اهلبیت در کربلا و یا غیر آن از لحاظ فکری و رفتاری هماهنگ با قاتلان و ظالمان در حق امام حسین (ع) و شهدای کربلا هستند و نیز هر کسی که در طول تاریخ با آن‌ها همراه شده و یا آن‌ها را هم تأیید کرده، مورد لعنت قرار می‌گیرند. بنابر این افراد خوب و نیکوکار و محبان  اهلبیت به هیچ عنوان تحت این عبارت قرار نمی‌گیرند چون آن‌ها جزء گروه و اصحاب امام حسین علیه السلام قرار می‌گیرند.}}
*در زیارت عاشورا تمام بنی امیه مورد لعن قرار گرفته‌اند «لَعَنَ اللَّهُ بَنى اُمَیَّةَ قاطِبَةً» <ref>ابن قولویه، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ج۱، ص۱۷۶.</ref>{{یاد| البته منظور کسانی از بنی امیه هستند که به صورت مستقیم و  یا با اظهار خشنودی از رفتار دشمنان اهلبیت در کربلا و یا غیر آن از لحاظ فکری و رفتاری هماهنگ با قاتلان و ظالمان در حق امام حسین (ع) و شهدای کربلا هستند و نیز هر کسی که در طول تاریخ با آن‌ها همراه شده و یا آن‌ها را هم تأیید کرده، مورد لعنت قرار می‌گیرند. بنابر این افراد خوب و نیکوکار و محبان  اهلبیت به هیچ عنوان تحت این عبارت قرار نمی‌گیرند چون آن‌ها جزء گروه و اصحاب امام حسین علیه السلام قرار می‌گیرند.}}
* براساس برخی گزارش‌های تاریخی [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] پیش از شهادت در بخشی از وصیت‌هایی که به فرزندش [[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن]] کرد به او توصیه کرد که پس از دفنش قبر را مخفی کند چرا که بنی امیه اگر متوجه می‌شدند نبش قبر می‌کردند و بدن را بیرون آورده و می‌سوزاندند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۲، ص۲۹۲.</ref>
* براساس برخی گزارش‌های تاریخی [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] پیش از شهادت در بخشی از وصیت‌هایی که به فرزندش [[امام حسن مجتبی علیه‌السلام|امام حسن]] کرد به او توصیه کرد که پس از دفنش قبر را مخفی کند چرا که بنی امیه اگر متوجه می‌شدند نبش قبر می‌کردند و بدن را بیرون آورده و می‌سوزاندند.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۲، ص۲۹۲.</ref>
*در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که بنى اميّه آموختن [[ایمان|ايمان]] را براى مردم آزاد گذاشتند ، اما شناختن [[شرک]] را آزاد نگذاشتند، تا اگر آنان را به شرک کشاندند متوجّه نشوند. <ref>کلینی، کافی،۱۴۰۷ق، ج۲، ص۴۱۵.</ref>
إنَّ بَني اُمَيَّةَ أطلَقُوا لِلنّاسِ تَعليمَ الإيمانِ و لَم يُطلِقُوا تَعليمَ الشِّركِ ؛ لِكَي إذا حَمَلُوهُم علَيهِ لَم يَعرِفُوهُ .حديث


== پانویس ==
== پانویس ==
۱۷٬۸۸۳

ویرایش