پرش به محتوا

آیه ۵۹ سوره انعام: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
آیه ۵۹ انعام و خصوصا عبارت «مفاتح الغیب» مورد توجه فلاسفه و عرفای مسلمان بوده است. در سخنان آن‌ها علل نخستین، اعیان ثابته و اسماء الهی از مصادیق مفاتح الغیب شمرده شده‌اند. این آیه همچنین بخشی از اذکار [[نماز غفیله]] که از [[نمازهای مستحب|نمازهای مستحبی]] است را تشکیل می‌دهد.
آیه ۵۹ انعام و خصوصا عبارت «مفاتح الغیب» مورد توجه فلاسفه و عرفای مسلمان بوده است. در سخنان آن‌ها علل نخستین، اعیان ثابته و اسماء الهی از مصادیق مفاتح الغیب شمرده شده‌اند. این آیه همچنین بخشی از اذکار [[نماز غفیله]] که از [[نمازهای مستحب|نمازهای مستحبی]] است را تشکیل می‌دهد.
== متن، ترجمه و تفسیر==
== متن، ترجمه و تفسیر==
آیه ۵۹ سوره انعام به تبیین علم الهی است تفسیر شده است. فراز ابتدایی این آیه علم غیب را مخصوص به خدا معرفی می‌کند و فرازهای بعدی خبر می‌دهند که علم خدا محدود به غیب نیست بلکه خدا از تمام جزئیات و اتفاقات جهان آگاه است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۵۲ش، ج۷، ص۱۲۵.</ref><br>
آیه ۵۹ سوره انعام به تبیین علم الهی تفسیر شده است. فراز ابتدایی این آیه علم غیب را مخصوص به خدا معرفی می‌کند و فرازهای بعدی خبر می‌دهند که علم خدا محدود به غیب نیست بلکه خدا از تمام جزئیات و اتفاقات جهان آگاه است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۵۲ش، ج۷، ص۱۲۵.</ref><br>
{{گفت و گو|{{قرآن جدید|انعام|۵۹}}|{{قرآن جدید|انعام|۵۹|نوع=فولادوند|منبع=نه}}
{{گفت و گو|{{قرآن جدید|انعام|۵۹}}|{{قرآن جدید|انعام|۵۹|نوع=فولادوند|منبع=نه}}
| تراز = وسط
| تراز = وسط
confirmed، templateeditor
۸۶۲

ویرایش