آیه ۵۹ سوره انعام: تفاوت میان نسخهها
←متن، ترجمه و تفسیر
Gholamzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Gholamzadeh (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
آیه ۵۹ انعام و خصوصا عبارت «مفاتح الغیب» مورد توجه فلاسفه و عرفای مسلمان بوده است. در سخنان آنها علل نخستین، اعیان ثابته و اسماء الهی از مصادیق مفاتح الغیب شمرده شدهاند. این آیه همچنین بخشی از اذکار [[نماز غفیله]] که از [[نمازهای مستحب|نمازهای مستحبی]] است را تشکیل میدهد. | آیه ۵۹ انعام و خصوصا عبارت «مفاتح الغیب» مورد توجه فلاسفه و عرفای مسلمان بوده است. در سخنان آنها علل نخستین، اعیان ثابته و اسماء الهی از مصادیق مفاتح الغیب شمرده شدهاند. این آیه همچنین بخشی از اذکار [[نماز غفیله]] که از [[نمازهای مستحب|نمازهای مستحبی]] است را تشکیل میدهد. | ||
== متن، ترجمه و تفسیر== | == متن، ترجمه و تفسیر== | ||
آیه ۵۹ سوره انعام به تبیین علم الهی | آیه ۵۹ سوره انعام به تبیین علم الهی تفسیر شده است. فراز ابتدایی این آیه علم غیب را مخصوص به خدا معرفی میکند و فرازهای بعدی خبر میدهند که علم خدا محدود به غیب نیست بلکه خدا از تمام جزئیات و اتفاقات جهان آگاه است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۵۲ش، ج۷، ص۱۲۵.</ref><br> | ||
{{گفت و گو|{{قرآن جدید|انعام|۵۹}}|{{قرآن جدید|انعام|۵۹|نوع=فولادوند|منبع=نه}} | {{گفت و گو|{{قرآن جدید|انعام|۵۹}}|{{قرآن جدید|انعام|۵۹|نوع=فولادوند|منبع=نه}} | ||
| تراز = وسط | | تراز = وسط |