آیه ۵۹ سوره انعام: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Gholamzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Gholamzadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات آیه|عنوان=آیه ۵۹ سوره انعام|تصویر=آیه ۵۹ انعام.png|thumb|توضیح تصویر=|اندازه تصویر=|نام آیه=|واقع در سوره=انعام|شماره آیه=۵۹|جزء=۷|شأن نزول=|مکان نزول=مکه|موضوع=اختصاص علم غیب به خدا، علم فراگیر خدا به همه پدیده‌های هستی|درباره=|سایر=|آیات مرتبط=آیه ۱۲ سوره یس}} | {{جعبه اطلاعات آیه|عنوان=آیه ۵۹ سوره انعام|تصویر=آیه ۵۹ انعام.png|thumb|توضیح تصویر=|اندازه تصویر=|نام آیه=|واقع در سوره=انعام|شماره آیه=۵۹|جزء=۷|شأن نزول=|مکان نزول=مکه|موضوع=اختصاص علم غیب به خدا، علم فراگیر خدا به همه پدیده‌های هستی|درباره=|سایر=|آیات مرتبط=آیه ۱۲ سوره یس}} | ||
'''آیه ۵۹ سوره انعام''' درباره علم الهی و گستره آن است. در این آیه علم به غیب مخصوص خدا شمرده شده و | '''آیه ۵۹ سوره انعام''' درباره علم الهی و گستره آن است. در این آیه علم به غیب مخصوص خدا شمرده شده و تاکید شده که علم خدا محدود به غیب نیست و او بر همه موجودات آگاه است.<br> | ||
آیه ۵۹ انعام و خصوصا عبارت «مفاتح الغیب» مورد توجه فلاسفه و عرفای مسلمان بوده است وعلل نخستین و اسماء الهی از مصادیق آن شمرده شده‌اند. ای آیه بخش از اذکار نماز غفلیه که از نمازهای مستحبی است را تشکیل می‌دهد. | |||
== متن، ترجمه و تفسیر== | == متن، ترجمه و تفسیر== | ||
آیه ۵۹ سوره انعام به تبیین علم الهی است تفسیر شده است. فراز ابتدایی این آیه علم غیب را مخصوص به خدا معرفی می‌کند و فرازهای بعدی خبر می‌دهند که علم خدا محدود به غیب نیست بلکه خدا از تمام جزئیات و اتفاقات جهان آگاه است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۵۲ش، ج۷، ص۱۲۵.</ref><br> | آیه ۵۹ سوره انعام به تبیین علم الهی است تفسیر شده است. فراز ابتدایی این آیه علم غیب را مخصوص به خدا معرفی می‌کند و فرازهای بعدی خبر می‌دهند که علم خدا محدود به غیب نیست بلکه خدا از تمام جزئیات و اتفاقات جهان آگاه است.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۵۲ش، ج۷، ص۱۲۵.</ref><br> | ||