آیه ۵۹ سوره انعام: تفاوت میان نسخه‌ها

آیه ۵۹ سوره انعام در مقام تبیین علم الهی است. فراز ابتدایی آیه که علم به مفاتح الغیب را مخصوص خدا معرفی می‌کند به اختصاص علم غیب به خدا تفسیر شده است، خواه «مفاتح الغیب» به معنای «کلیدهای غیب» باشد یا به معنای «خزائن غیب».<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۵۲ش، ج۷، ص۱۲۵.</ref><br>

[[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبایی]] «مفاتح الغیب» را به عالَمی تفسیر می‌کند که همه اشیاء و پدیده‌های جهان مادی قبل از اینکه پا به این عالم بگذارند در آن موجودند با این تفاوت که حدود و اندازه‌های محسوسی که در این جهان همراه آنهاست را ندارند و در واقع در عالم غیب، با وجودی مبهم و غیرمقداری دارند. علامه طباطبایی این احتمال را نیز مطرح می‌سازد که در خزائن غیب الهی موجودات دیگری نیز وجود دارند که از سنخ موجودات مادی و زمانی نیستند. او می‌گوید این نوع از غیب که هیچ وقت پا به جهان مادی و محسوس نمی‌گذارد را غیب مطلق می‌نامند.<ref>طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، ۱۳۵۲ش، ج۷، ص۱۲۵.</ref>