خاتم النبیین (لقب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
(− رده:مقالههای جدید (هاتکت)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
'''خاتَمُ النَّبیین''' و '''خاتَم الاَنبیاء''' عبارتی قرآنی و از [[فهرست کنیهها و لقبهای پیامبر(ص)|لقبهای حضرت محمد بن عبدالله]] است که بیانگر [[خاتمیت]] آن حضرت و بهپایان رسیدن [[نبوت]] است.<ref>نگاه کنید به طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۸، ص۱۶۶.</ref> تعبیر خاتم النبیین در آیه ۴۰ سوره احزاب مشهور به [[آیه خاتمیت]] آمده است.<ref>سوره احزاب، آیه ۴۰.</ref> | '''خاتَمُ النَّبیین''' و '''خاتَم الاَنبیاء''' عبارتی قرآنی و از [[فهرست کنیهها و لقبهای پیامبر(ص)|لقبهای حضرت محمد بن عبدالله]] است که بیانگر [[خاتمیت]] آن حضرت و بهپایان رسیدن [[نبوت]] است.<ref>نگاه کنید به طبرسی، مجمع البیان، ۱۴۱۵ق، ج۸، ص۱۶۶.</ref> تعبیر خاتم النبیین در آیه ۴۰ سوره احزاب مشهور به [[آیه خاتمیت]] آمده است.<ref>سوره احزاب، آیه ۴۰.</ref> | ||
این دو تعبیر در متون حدیثی و عبارات نقل شده از [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] مانند [[دعای هفدهم صحیفه سجادیه]]، برخی از خطبههای [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] در [[جنگ صفین|جنگ صِفّین]]،<ref> | این دو تعبیر در متون حدیثی و عبارات نقل شده از [[امامان شیعه|ائمه(ع)]] مانند [[دعای هفدهم صحیفه سجادیه]]، برخی از خطبههای [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] در [[جنگ صفین|جنگ صِفّین]]،<ref>المنقری، وقعة صفین، ۱۴۰۴ق، ص۲۲۴ و ۲۳۶.</ref> در حدیثی از امام علی(ع) در کتاب [[قرب الاسناد (کتاب)|قُرْبُ الاِسناد]]،<ref>حمیری، قرب الاسناد، ۱۴۱۳ق، ص۹.</ref> و در روایتی در [[اصول کافی]]<ref> کلینی، الکافی، چاپ اسلامیه، ج۲، ص۵۸۵.</ref> نیز بهکار رفته است. | ||
[[بهائیت|بهائیان]] که در قرن ۱۲ قمری مدعی ظهور دین جدیدی شدهاند، گاه گفتهاند تعبیر خاتم به معنای نگین [[انگشتر]] است<ref>میرزا حسین علی بها، ابقان، ص۱۳۶؛ بهنقل از عارفی، خاتمیت، ۱۳۸۶ش، ص۶۵.</ref> که نشاندهنده جایگاه ویژه پیامبر اکرم(ص) است و ایشان را زینت پیامبران توصیف کرده است، نه به معنای تمامکننده.<ref>حسینی طباطبایی، ماجرای باب و بها، ص۱۶۳: به نقل از عارفی، خاتمیت، ۱۳۸۶ش، ص۶۲.</ref> برخی نیز گفتهاند [[قرآن]] تعبیر خاتم النبیین را به کار برده است نه خاتم المرسلین. از اینرو، پیامبر آخرین [[نبوت|نبیّ]] است، نه آخرین [[رسول]]، و ممکن است بعد از او رسول دیگری مبعوث شود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۳۳۸.</ref> | [[بهائیت|بهائیان]] که در قرن ۱۲ قمری مدعی ظهور دین جدیدی شدهاند، گاه گفتهاند تعبیر خاتم به معنای نگین [[انگشتر]] است<ref>میرزا حسین علی بها، ابقان، ص۱۳۶؛ بهنقل از عارفی، خاتمیت، ۱۳۸۶ش، ص۶۵.</ref> که نشاندهنده جایگاه ویژه پیامبر اکرم(ص) است و ایشان را زینت پیامبران توصیف کرده است، نه به معنای تمامکننده.<ref>حسینی طباطبایی، ماجرای باب و بها، ص۱۶۳: به نقل از عارفی، خاتمیت، ۱۳۸۶ش، ص۶۲.</ref> برخی نیز گفتهاند [[قرآن]] تعبیر خاتم النبیین را به کار برده است نه خاتم المرسلین. از اینرو، پیامبر آخرین [[نبوت|نبیّ]] است، نه آخرین [[رسول]]، و ممکن است بعد از او رسول دیگری مبعوث شود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۳۳۸.</ref> |