امیرکبیر: تفاوت میان نسخه‌ها
←امور قضایی و برخورد با جرم
| خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
اصلاحات امیرکبیر نظام دادگستری ایران را در چند جهت پوشش داد: اصلاح محضر شرع، بنای دیوانخانه عدالت، رسیدگی به دادخواهی مردم علیه دولت، آئین جدید دادخواهی اقلیت‌های مذهبی،<ref>آدمیت، امیرکبیر و ایران. ص۳۰۰-۳۰۹.</ref>و برانداختن رسم [[شکنجه]] متهم و مجرم.<ref>رضاقلی، جامعه‌شناسی نخبه‌کشی، ۱۱۲-۱۲۱.</ref> | اصلاحات امیرکبیر نظام دادگستری ایران را در چند جهت پوشش داد: اصلاح محضر شرع، بنای دیوانخانه عدالت، رسیدگی به دادخواهی مردم علیه دولت، آئین جدید دادخواهی اقلیت‌های مذهبی،<ref>آدمیت، امیرکبیر و ایران. ص۳۰۰-۳۰۹.</ref>و برانداختن رسم [[شکنجه]] متهم و مجرم.<ref>رضاقلی، جامعه‌شناسی نخبه‌کشی، ۱۱۲-۱۲۱.</ref> | ||
قضاوت میان مرافعات و منازعات مردم و رسیدگی به جرم، در دوره امیرکبیر به عالمان دینی و مجتهدان بزرگ سپرده شد. گفته‌اند که او در اجرای احکام طبق شرع و قانون، بسیار حساس بود، چنانکه نقل شده است که وقتی خادم امیرکبیر را نزد شیخ عبدالرحیم بروجردی قاضی محکمه بردند، شیخ پس از احراز جرم به امیر کبیر نوشت، او مجرم است شما به مصلحت خود با او برخورد کنید. امیرکبیر بدین رو که شیخ بروجردی در اجرای حکم، او را ملاحظه کرده، وی را عزل و شیخ عبدالحسین تهرانی را به جایش منصوب نمود.<ref>هاشمی رفسنجانی، امیر کبیر چاپ دوازدهم، قم جامعه مدرسین، ۷۳، ص۱۳۲.</ref>برخی از کارهای امیرکبیر در دوران صدارتش را منطبق بر اصول شرعی و اخلاقی ندانسته | قضاوت میان مرافعات و منازعات مردم و رسیدگی به جرم، در دوره امیرکبیر به عالمان دینی و مجتهدان بزرگ سپرده شد. گفته‌اند که او در اجرای احکام طبق شرع و قانون، بسیار حساس بود، چنانکه نقل شده است که وقتی خادم امیرکبیر را نزد شیخ [[عبدالرحیم بروجردی]] قاضی محکمه بردند، شیخ پس از احراز جرم به امیر کبیر نوشت، او مجرم است شما به مصلحت خود با او برخورد کنید. امیرکبیر بدین رو که شیخ بروجردی در اجرای حکم، او را ملاحظه کرده، وی را عزل و شیخ [[عبدالحسین تهرانی]] را به جایش منصوب نمود.<ref>هاشمی رفسنجانی، امیر کبیر چاپ دوازدهم، قم جامعه مدرسین، ۷۳، ص۱۳۲.</ref>برخی از کارهای امیرکبیر در دوران صدارتش را منطبق بر اصول شرعی و اخلاقی ندانسته و مورد نقد قرار گرفته است. <ref>مطهری، اسلام و مقتضیات زمان، ج۱، ص۵۴. | ||
</ref> | </ref> | ||