احمد بن فهد حلی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(اصلاح پانویس روضات الجنات) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
وی نزد شاگردان [[فخرالمحققین]] و [[شهید اول]] به تحصیل [[فقه]] و [[علم حدیث|حدیث]] پرداخت.<ref> امل الامل، ج۲، ص۲۱؛ خوانساری، روضات الجنات، ۱۳۶۰ش، ج۱، ص۷۲</ref> | وی نزد شاگردان [[فخرالمحققین]] و [[شهید اول]] به تحصیل [[فقه]] و [[علم حدیث|حدیث]] پرداخت.<ref> امل الامل، ج۲، ص۲۱؛ خوانساری، روضات الجنات، ۱۳۶۰ش، ج۱، ص۷۲</ref> | ||
[[آقابزرگ]] بدون ذکر دلیل او را از شاگردان شهید اول دانسته است<ref>الذریعه، ج۱۳، ص۱۰۸</ref>، اما این مقدار روشن است که وی در حدود سال ۸۲۴ق به منطقه [[جبل عامل|جَبَل عامِل]] سفر کرده‌است. در [[جزین|جِزّین]] از [[علی بن محمد بن مکی]]، فرزند شهید اول، به دریافت [[اجازه حدیث|اجازه]] نایل شده است.<ref> ریاض العلماء، ج۱، ص۶۴</ref> | [[آقابزرگ]] بدون ذکر دلیل او را از شاگردان شهید اول دانسته است<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۱۰۸</ref>، اما این مقدار روشن است که وی در حدود سال ۸۲۴ق به منطقه [[جبل عامل|جَبَل عامِل]] سفر کرده‌است. در [[جزین|جِزّین]] از [[علی بن محمد بن مکی]]، فرزند شهید اول، به دریافت [[اجازه حدیث|اجازه]] نایل شده است.<ref> ریاض العلماء، ج۱، ص۶۴</ref> | ||
===اساتید=== | ===اساتید=== | ||
{{ستون-شروع|۲}} | {{ستون-شروع|۲}} | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۵: | ||
==آثار خطی== | ==آثار خطی== | ||
[[پرونده:ضریح مزار ابن فهد حلی در کربلا.jpg|بندانگشتی|ضریح مزار ابن فهد حلی در [[کربلا]]]] | [[پرونده:ضریح مزار ابن فهد حلی در کربلا.jpg|بندانگشتی|ضریح مزار ابن فهد حلی در [[کربلا]]]] | ||
# الادعیة و الختوم<ref> الذریعه، ج۱، ص۳۹۳</ref> | # الادعیة و الختوم<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۳۹۳</ref> | ||
# التواریخ الشرعیة عن الائمة المهدیة<ref> الذریعه، ج۴، ص۴۷۵</ref> | # التواریخ الشرعیة عن الائمة المهدیة<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۴، ص۴۷۵</ref> | ||
# الخلل فی الصلاة<ref> الذریعه، ج۷، ص۲۴۷</ref> | # الخلل فی الصلاة<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۷، ص۲۴۷</ref> | ||
# جوابات المسائل الشامیة الثانیة<ref>الذریعه، ج۵، ص۲۲۳</ref> | # جوابات المسائل الشامیة الثانیة<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۲۲۳</ref> | ||
# تعیین ساعات اللیل و تشخیصها بمنازل القمر<ref> الذریعه، ج۴، ص۲۲۸</ref> | # تعیین ساعات اللیل و تشخیصها بمنازل القمر<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۴، ص۲۲۸</ref> | ||
# شرح الارشاد، که ظاهراً قسمتی از آن در کتابخانه مرکزی، به شماره (۴) ۲۶۲۱ موجود است. | # شرح الارشاد، که ظاهراً قسمتی از آن در کتابخانه مرکزی، به شماره (۴) ۲۶۲۱ موجود است. | ||
# فقه الصلاة<ref> الذریعه، ج۱۶، ص۲۹۳</ref> | # فقه الصلاة<ref> آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۱۶، ص۲۹۳</ref> | ||
# اللوامع<ref> فهرست کتابهای خطی کتابخانه آستان قدس، ج۲، ص۱۳۰-۱۳۱، ۵/۴۸۷؛ فهرست کتابهای خطی مجلس شورا، ج۱۲، ص۲۲۶</ref> | # اللوامع<ref> فهرست کتابهای خطی کتابخانه آستان قدس، ج۲، ص۱۳۰-۱۳۱، ۵/۴۸۷؛ فهرست کتابهای خطی مجلس شورا، ج۱۲، ص۲۲۶</ref> | ||
#نیات العبادات و صیغ العقود و الایقاعات<ref> فهرست کتابهای خطی کتابخانه مرعشی، ش(۲)۴۱۵۰</ref> | #نیات العبادات و صیغ العقود و الایقاعات<ref> فهرست کتابهای خطی کتابخانه مرعشی، ش(۲)۴۱۵۰</ref> | ||
# الهدایة.<ref> الذریعه، ج۲۵، ص۱۶۴</ref> | # الهدایة.<ref> آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۲۵، ص۱۶۴</ref> | ||
علاوه بر این موارد، چند کتاب دیگر از جمله [[استخراج الحوادث]] که متضمن پیشگویی‌هایی براساس سخنان [[امام علی (ع)]] بوده، به وی منسوب است.<ref>الذریعه، ج۲، ص۲۱، ج۸، ص۶۸، ج۱۳، ص۱۰۸، ج۲۰، ص۳۹، ج۲۴، ص۷۴</ref> | علاوه بر این موارد، چند کتاب دیگر از جمله [[استخراج الحوادث]] که متضمن پیشگویی‌هایی براساس سخنان [[امام علی (ع)]] بوده، به وی منسوب است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۲۱، ج۸، ص۶۸، ج۱۳، ص۱۰۸، ج۲۰، ص۳۹، ج۲۴، ص۷۴</ref> | ||
[[قاضی نورالله شوشتری]]<ref>مجالس المؤمنین، ج۲، ص۳۹۵-۳۹۶</ref> مدعی شده، کتابی در زمینه [[علوم غریبه]] نزد ابن فهد بوده که هنگام [[مرگ]]، آن را به فردی سپرده و از وی خواسته بود کتاب را در [[رود فرات]] اندازد. براساس همین روایت [[سید محمد بن فلاح مشعشعی]] که در آغاز، از شاگردان ابن فهد بوده است، آن کتاب را با حیله به چنگ آورد و با استفاده از مطالب آن، بر [[خوزستان]] استیلا یافت. [[آقا بزرگ]] این کتاب را همان استخراج الحوادث دانسته که به نظر درست نمی‌آید. | [[قاضی نورالله شوشتری]]<ref>مجالس المؤمنین، ج۲، ص۳۹۵-۳۹۶</ref> مدعی شده، کتابی در زمینه [[علوم غریبه]] نزد ابن فهد بوده که هنگام [[مرگ]]، آن را به فردی سپرده و از وی خواسته بود کتاب را در [[رود فرات]] اندازد. براساس همین روایت [[سید محمد بن فلاح مشعشعی]] که در آغاز، از شاگردان ابن فهد بوده است، آن کتاب را با حیله به چنگ آورد و با استفاده از مطالب آن، بر [[خوزستان]] استیلا یافت. [[آقا بزرگ]] این کتاب را همان استخراج الحوادث دانسته که به نظر درست نمی‌آید. | ||