Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۰۷۱
ویرایش
احمد بن فهد حلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
'''جمال‌الدین احمد بن شمس‌الدین محمد بن فَهْد حِلّی اَسَدی'''(۷۵۷-۸۴۱ق)، از [[فقیهان]] و [[حدیث|محدّثان]] [[امامیه|امامی]] که شهرت او بیشتر در [[اخلاق]]، [[دعا]] و سیر و سلوک است. اثر مشهور او در این زمینه، کتاب [[عدة الداعی و نجاح الساعی]] است که به دعا و آداب و مسائل مربوط به آن می‌پردازد. این کتاب، با عنوان «آیین بندگی و نیایش» و «آداب راز و نیاز به درگاه بی‌نیاز» به فارسی ترجمه شده است. | '''جمال‌الدین احمد بن شمس‌الدین محمد بن فَهْد حِلّی اَسَدی'''(۷۵۷-۸۴۱ق)، از [[فقیهان]] و [[حدیث|محدّثان]] [[امامیه|امامی]] که شهرت او بیشتر در [[اخلاق]]، [[دعا]] و سیر و سلوک است. اثر مشهور او در این زمینه، کتاب [[عدة الداعی و نجاح الساعی]] است که به دعا و آداب و مسائل مربوط به آن می‌پردازد. این کتاب، با عنوان «آیین بندگی و نیایش» و «آداب راز و نیاز به درگاه بی‌نیاز» به فارسی ترجمه شده است. | ||
او در ۸۴۱ق در [[کربلا]] وفات یافت و در [[باغ نقیب علویان]] به خاک سپرده شد. | او در ۸۴۱ق در [[کربلا]] وفات یافت و در [[باغ نقیب علویان]] به خاک سپرده شد. | ||
==زندگی‌نامه== | ==زندگی‌نامه== | ||
زادگاه | زادگاه ابن فهد به درستی معلوم نیست، اما همین مقدار روشن است که زمانی در [[حلّه]] اقامت داشته و در [[مدرسه زینیه]] به تدریس مشغول بوده است. | ||
همچنین او بخشی از عمر خود را در کربلا سپری کرده است.<ref>روضات الجنات، ج۱، ص۷۱-۷۲.</ref> | همچنین او بخشی از عمر خود را در کربلا سپری کرده است.<ref>روضات الجنات، ج۱، ص۷۱-۷۲.</ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۵: | ||
* [[مقداد بن عبدالله حلی]] | * [[مقداد بن عبدالله حلی]] | ||
* [[جمال الدین ابن اعرج عمیدی]] | * [[جمال الدین ابن اعرج عمیدی]] | ||
* [[علی بن عبدالحمید نسابه حسینی]]<ref> المهذب | * [[علی بن عبدالحمید نسابه حسینی]]<ref> المهذب البارع، ج۱، ص۱۹۴؛ مجالس المؤمنین، ج۱، ص۵۷۹؛ عوالی اللئالی العزیزیه، ج۱، ص۸؛ روضات الجنات، ج۱، ص۷۱-۷۲</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۷۰: | خط ۶۹: | ||
==آثار چاپی == | ==آثار چاپی == | ||
#[[عدة الداعی و نجاح الساعی]]، تهران، ۱۲۷۴ق؛ابن فهد، در عدة‌الداعی به آثار و شرایط دعا، قرآن و ذکر پرداخته. او در خاتمه کتاب، توضیح مختصری از اسماء‌الله داده و وجه جمع تکثر اسما و وحدت ذات را بیان کرده. حسین غفاری ساروی، این کتاب را با عنوان «آیین بندگی و نیایش» به فارسی ترجمه کرده است.<ref>[http://www.lib.ir/LibView/SearchResult.aspx?title=%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86%20%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%20%D9%88%20%D9%86%DB%8C%D8%A7%DB%8C%D8%B4&typeID=0&q=PbLMW26H4LU2XccXccS6QP28S6UfXafXccQP48QP46XccXYXccI4Q6H3H5LQ6P3H2LQ6PfH4P8P5H2LQ6P4LM1Q6PcLQ6H5LMW26P3LM0 پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه‌های ایران]</ref> | #[[عدة الداعی و نجاح الساعی]]، تهران، ۱۲۷۴ق؛ابن فهد، در عدة‌الداعی به آثار و شرایط دعا، قرآن و ذکر پرداخته. او در خاتمه کتاب، توضیح مختصری از اسماء‌الله داده و وجه جمع تکثر اسما و وحدت ذات را بیان کرده. حسین غفاری ساروی، این کتاب را با عنوان «آیین بندگی و نیایش» به فارسی ترجمه کرده است.<ref>[http://www.lib.ir/LibView/SearchResult.aspx?title=%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86%20%D8%A8%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%20%D9%88%20%D9%86%DB%8C%D8%A7%DB%8C%D8%B4&typeID=0&q=PbLMW26H4LU2XccXccS6QP28S6UfXafXccQP48QP46XccXYXccI4Q6H3H5LQ6P3H2LQ6PfH4P8P5H2LQ6P4LM1Q6PcLQ6H5LMW26P3LM0 پایگاه اطلاع رسانی کتابخانه‌های ایران]</ref> | ||
#[[المهذب البارع فی شرح المختصر النافع]]، کتاب او در فقه که امروزه نیز [[فقیهان]] شیعه در تحقیقات خود به آن توجه کرده و ارجاع می‌دهند. جلد اول این کتاب در | #[[المهذب البارع فی شرح المختصر النافع]]، کتاب او در فقه که امروزه نیز [[فقیهان]] شیعه در تحقیقات خود به آن توجه کرده و ارجاع می‌دهند. جلد اول این کتاب در ۱۴۰۷ق و جلد دوم آن در ۱۴۱۱ق در [[قم]] به چاپ رسیده است؛ | ||
#[[الفصول فی دعوات اعقاب الفرائض]]، ۱۳۱۴ق (در حاشیه مکارم الاخلاق) | #[[الفصول فی دعوات اعقاب الفرائض]]، ۱۳۱۴ق (در حاشیه مکارم الاخلاق) | ||
#[[المقتصر من شرح المختصر]]، مشهد، ۱۴۱۰ق | #[[المقتصر من شرح المختصر]]، مشهد، ۱۴۱۰ق | ||