پرش به محتوا

احمد بن فهد حلی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Sama
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Mahboobi
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
زادگاه وی به درستى معلوم نیست، اما همین مقدار روشن است كه زمانى در [[حلّه]] اقامت داشته و در [[مدرسه زینیه]] به تدریس مشغول بوده است.
زادگاه وی به درستى معلوم نیست، اما همین مقدار روشن است كه زمانى در [[حلّه]] اقامت داشته و در [[مدرسه زینیه]] به تدریس مشغول بوده است.


همچنین او بخشى از عمر خود را در كربلا سپری كرده است. <ref>روضات الجنات، ج1، ص71-72.</ref>
همچنین او بخشى از عمر خود را در كربلا سپری كرده است.<ref>روضات الجنات، ج1، ص71-72.</ref>


ابن فهد در 84 سالگى درگذشت <ref>الرجال، ج2، ص111.</ref> و بنا به گفته خوانساری <ref>روضات الجنات ، ج1، ص74.</ref> مدفنش در [[كربلا]] کنارِ [[خیمه گاه]] واقع شده است.
ابن فهد در 84 سالگى درگذشت<ref>الرجال، ج2، ص111.</ref> و بنا به گفته خوانساری <ref>روضات الجنات ، ج1، ص74.</ref> مدفنش در [[كربلا]] کنارِ [[خیمه گاه]] واقع شده است.


==تحصیلات==
==تحصیلات==


وی نزد شاگردان [[فخرالمحققین]] و [[شهید اول]] به تحصیل [[فقه]] و [[علم حدیث|حدیث]] پرداخت. <ref>امل الامل، ج2، ص21؛ روضات الجنات، ج1، ص72</ref>
وی نزد شاگردان [[فخرالمحققین]] و [[شهید اول]] به تحصیل [[فقه]] و [[علم حدیث|حدیث]] پرداخت.<ref>امل الامل، ج2، ص21؛ روضات الجنات، ج1، ص72</ref>


[[آقابزرگ]] <ref>الذریعه، ج13، ص108</ref> بدون ذكر دلیل او را از شاگردان شهید اول دانسته است، اما این مقدار روشن است كه وی در حدود سال  824ق به منطقه [[جبل عامل|جَبَل عامِل]] سفر کرده‌است. در [[جزین|جِزّین]] از [[على بن محمد بن مكى]] ، فرزند شهید اول، به دریافت [[اجازه حدیث|اجازه]] نایل شده است. <ref>ریاض العلماء، ج1، ص64</ref>
[[آقابزرگ]]<ref>الذریعه، ج13، ص108</ref> بدون ذكر دلیل او را از شاگردان شهید اول دانسته است، اما این مقدار روشن است كه وی در حدود سال  824ق به منطقه [[جبل عامل|جَبَل عامِل]] سفر کرده‌است. در [[جزین|جِزّین]] از [[على بن محمد بن مكى]] ، فرزند شهید اول، به دریافت [[اجازه حدیث|اجازه]] نایل شده است.<ref>ریاض العلماء، ج1، ص64</ref>


== مناظره با اهل سنت ==
== مناظره با اهل سنت ==
خط ۴۸: خط ۴۸:
==استادان==
==استادان==


از استادان وی مى توان، [[على بن خازن حائری]]، [[على بن یوسف بن عبدالجلیل نیلى]]، [[ابن متوج|ابن مُتَّوج بَحرانى]]، [[مقداد بن عبدالله سیوری|مقداد بن عبدالله سُیوری]]، [[جمال الدین ابن اعرج عمیدی]] و [[على بن عبدالحمید نسابه حسینى]] را نام برد. <ref>المهذب البارع فى شرح المختصر النافع، ج1، ص194؛ مجالس المؤمنین، ج1، ص579؛ عوالى اللئالى العزیزیه، ج1، ص8؛ روضات الجنات، ج1، ص71-72</ref>
از استادان وی مى توان، [[على بن خازن حائری]]، [[على بن یوسف بن عبدالجلیل نیلى]]، [[ابن متوج|ابن مُتَّوج بَحرانى]]، [[مقداد بن عبدالله سیوری|مقداد بن عبدالله سُیوری]]، [[جمال الدین ابن اعرج عمیدی]] و [[على بن عبدالحمید نسابه حسینى]] را نام برد.<ref>المهذب البارع فى شرح المختصر النافع، ج1، ص194؛ مجالس المؤمنین، ج1، ص579؛ عوالى اللئالى العزیزیه، ج1، ص8؛ روضات الجنات، ج1، ص71-72</ref>


==شاگردان==
==شاگردان==


مهم ترین شاگردان وی [[على بن هلال جزایری]]، [[ابن راشد قطیفى]]، [[عبدالسمیع بن فیاض اسدی]]، [[ابن عشره كركى]]، [[مفلح بن حسن صیمری]]، [[محمد بن محمد بن حسن حولانى]] و [[سید محمد بن فلاح مشعشعى]] هستند. <ref>مجالس المؤمنین، ج1، ص580؛ عوالى اللئالى العزیزیه ج1، ص8؛ امل الامل، ج1، ص75؛ بحارالانوار، ج105، ص26-27؛ ریاض العلماء، ج3، ص121؛ روضات الجنات، ج1، ص73، ج7، ص169</ref>
مهم ترین شاگردان وی [[على بن هلال جزایری]]، [[ابن راشد قطیفى]]، [[عبدالسمیع بن فیاض اسدی]]، [[ابن عشره كركى]]، [[مفلح بن حسن صیمری]]، [[محمد بن محمد بن حسن حولانى]] و [[سید محمد بن فلاح مشعشعى]] هستند.<ref>مجالس المؤمنین، ج1، ص580؛ عوالى اللئالى العزیزیه ج1، ص8؛ امل الامل، ج1، ص75؛ بحارالانوار، ج105، ص26-27؛ ریاض العلماء، ج3، ص121؛ روضات الجنات، ج1، ص73، ج7، ص169</ref>


==شهرت در عرفان و تصوف==
==شهرت در عرفان و تصوف==
خط ۸۷: خط ۸۷:
==آثار خطى==
==آثار خطى==


#[[الادعیة و الختوم]] <ref>الذریعه، ج1، ص393</ref>؛
# [[الادعیة و الختوم]]؛<ref>الذریعه، ج1، ص393</ref>
#[[التواریخ الشرعیة عن الائمة المهدیة]] <ref>الذریعه، ج4، ص475</ref>؛
# [[التواریخ الشرعیة عن الائمة المهدیة]]؛<ref>الذریعه، ج4، ص475</ref>
#[[الخلل فى الصلاة]] <ref>الذریعه، ج7، ص247</ref>؛
# [[الخلل فى الصلاة]]؛<ref>الذریعه، ج7، ص247</ref>
#[[جوابات المسائل الشامیة الثانیة]] <ref>الذریعه، ج5، ص223</ref>؛
# [[جوابات المسائل الشامیة الثانیة]]؛<ref>الذریعه، ج5، ص223</ref>
#[[تعیین ساعات اللیل و تشخیصها بمنازل القمر]] <ref>الذریعه، ج4، ص228</ref>؛
# [[تعیین ساعات اللیل و تشخیصها بمنازل القمر]]؛<ref>الذریعه، ج4، ص228</ref>
#[[شرح الارشاد]]، كه ظاهراً قسمتى از آن در كتابخانه مركزی ، به شماره (4)2621 موجود است؛
# [[شرح الارشاد]]، كه ظاهراً قسمتى از آن در كتابخانه مركزی، به شماره (4)2621 موجود است؛
# [[فقه الصلاة]] <ref>الذریعه، ج16، ص293</ref>؛
# [[فقه الصلاة]]؛<ref>الذریعه، ج16، ص293</ref>
#[[اللوامع]] <ref>فهرست کتابهای خطی کتابخانه آستان قدس، ج2، ص130-131، 5/487؛ فهرست کتابهای خطی مجلس شورا، ج12، ص226</ref>؛
# [[اللوامع]]؛<ref>فهرست کتابهای خطی کتابخانه آستان قدس، ج2، ص130-131، 5/487؛ فهرست کتابهای خطی مجلس شورا، ج12، ص226</ref>
#[[نیات العبادات و صیغ العقود و الایقاعات]] <ref>فهرست کتابهای خطی کتابخانه مرعشی ، شم (2)4150</ref>؛
#[[نیات العبادات و صیغ العقود و الایقاعات]]؛<ref>فهرست کتابهای خطی کتابخانه مرعشی ، شم (2)4150</ref>
#[[الهدایة]] <ref>الذریعه، ج25، ص164</ref>
# [[الهدایة]].<ref>الذریعه، ج25، ص164</ref>


علاوه بر این موارد، چند كتاب دیگر از جمله [[استخراج الحوادث]] كه متضمن پیشگویی هایى براساس سخنان [[امام على]](ع) بوده، به وی منسوب است <ref>الذریعه، ج2، ص21، ج8، ص68، ج13، ص108، ج20، ص39، ج24، ص74</ref>.
علاوه بر این موارد، چند كتاب دیگر از جمله [[استخراج الحوادث]] كه متضمن پیشگویی هایى براساس سخنان [[امام على]](ع) بوده، به وی منسوب است <ref>الذریعه، ج2، ص21، ج8، ص68، ج13، ص108، ج20، ص39، ج24، ص74</ref>.


[[قاضى نورالله شوشتری]] <ref>مجالس المؤمنین، ج2، ص395-396</ref> مدعى شده، كتابى در زمینه [[علوم غریبه]] نزد ابن فهد  بوده كه هنگام مرگ، آن را به فردی سپرده و از وی خواسته بود کتاب را در [[رود فرات]] اندازد. براساس همین روایت [[سید محمد بن فلاح مشعشعى]] كه در آغاز، از شاگردان ابن فهد بوده است ، آن كتاب را با حیله به چنگ آورد و با استفاده از مطالب آن، بر [[خوزستان]] استیلا یافت. [[آقا بزرگ]] این كتاب را همان استخراج الحوادث دانسته كه به نظر درست نمى آید.
[[قاضى نورالله شوشتری]]<ref>مجالس المؤمنین، ج2، ص395-396</ref> مدعى شده، كتابى در زمینه [[علوم غریبه]] نزد ابن فهد  بوده كه هنگام مرگ، آن را به فردی سپرده و از وی خواسته بود کتاب را در [[رود فرات]] اندازد. براساس همین روایت [[سید محمد بن فلاح مشعشعى]] كه در آغاز، از شاگردان ابن فهد بوده است ، آن كتاب را با حیله به چنگ آورد و با استفاده از مطالب آن، بر [[خوزستان]] استیلا یافت. [[آقا بزرگ]] این كتاب را همان استخراج الحوادث دانسته كه به نظر درست نمى آید.


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۱۱۰: خط ۱۱۰:
*آقابزرگ ، الذریعه.
*آقابزرگ ، الذریعه.
*ابن ابى جمهور، محمد، عوالى اللئالى العزیزیه، به كوشش مجتبى عراقى ، قم ، 1403ق /1983م.
*ابن ابى جمهور، محمد، عوالى اللئالى العزیزیه، به كوشش مجتبى عراقى ، قم ، 1403ق /1983م.
*ابن فهد حلى ، احمد، المهذب البارع فى شرح المختصر النافع ، به كوشش مجتبى عراقى ، قم ، 1407ق / 1987م.
*ابن فهد حلى، احمد، المهذب البارع فى شرح المختصر النافع ، به كوشش مجتبى عراقى ، قم ، 1407ق / 1987م.
*افندی ، میرزا عبدالله ، ریاض العلماء، به كوشش احمد حسینى ، قم ، 1401ق / 1981م.
*افندی، میرزا عبدالله ، ریاض العلماء، به كوشش احمد حسینى، قم، 1401ق / 1981م.
*بحرالعلوم ، محمد مهدی ، الرجال ، به كوشش محمدصادق بحرالعلوم و حسین بحرالعلوم ، نجف ، مكتبه العلمین.
*بحرالعلوم، محمد مهدی، الرجال، به كوشش محمدصادق بحرالعلوم و حسین بحرالعلوم ، نجف ، مكتبه العلمین.
*حرعاملى ، محمد، امل الامل ، به كوشش احمد حسینى ، بغداد، 1385ق /1962م.
*حرعاملى ، محمد، امل الامل ، به كوشش احمد حسینى ، بغداد، 1385ق /1962م.
*جوادی آملی، عبدالله، تفسير تسنيم.
*جوادی آملی، عبدالله، تفسير تسنيم.
*خوانساری ، محمدباقر، روضات الجنات ، تهران ، 1382ق / 1962م.
*خوانساری ، محمدباقر، روضات الجنات، تهران، 1382ق / 1962م.
*شوشتری ، قاضى نورالله ، مجالس المؤمنین ، تهران ، 1365ش.
*شوشتری ، قاضى نورالله ، مجالس المؤمنین، تهران، 1365ش.
*مجلسى ، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت ، 1403ق / 1984م.
*مجلسى ، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت، 1403ق / 1984م.




کاربر ناشناس