پرش به محتوا

نامحرم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
از نظر [[مجتهد|فقها]] نگاه کردن به بدن زن نامحرم به جز صورت و دست‌ها تا مچ جایز نیست. همچنین نگاه کردن به صورت و دست‌ها و نیز گوش دادن به صدای زن نامحرم در صورتی که منجر به [[گناه]] شود، [[حرام]] است. بنا به [[فتوا|فتوای]] فقها بر زن واجب است که تمام بدن خود را از نامحرم بپوشاند. البته در پوشاندن گردی صورت و دست‌ها از انگشتان تا مچ، اختلاف‌نظر است و بیشتر فقیهان پوشاندن آن را واجب نمی‌دانند. همچنین نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم جایز نیست.
از نظر [[مجتهد|فقها]] نگاه کردن به بدن زن نامحرم به جز صورت و دست‌ها تا مچ جایز نیست. همچنین نگاه کردن به صورت و دست‌ها و نیز گوش دادن به صدای زن نامحرم در صورتی که منجر به [[گناه]] شود، [[حرام]] است. بنا به [[فتوا|فتوای]] فقها بر زن واجب است که تمام بدن خود را از نامحرم بپوشاند. البته در پوشاندن گردی صورت و دست‌ها از انگشتان تا مچ، اختلاف‌نظر است و بیشتر فقیهان پوشاندن آن را واجب نمی‌دانند. همچنین نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم جایز نیست.


لمس بدن نامحرم و نیز خلوت کردن مرد و زن نامحرم، با ترس افتادن در گناه، حرام است. در فقه اسلامی، [[ازدواج]] با نامحرم جایز است البته ازدواج با برخی نامحرمان در شرایط خاصی حرام می‌گردد.
خلوت کردن مرد و زن نامحرم با احتمال افتادن در گناه و نیز لمس بدن نامحرم، حرام است. در فقه اسلامی، [[ازدواج]] با نامحرم جایز است البته ازدواج با برخی نامحرمان در شرایط خاصی حرام می‌گردد.
 
==مفهوم‌شناسی و جایگاه==
==مفهوم‌شناسی و جایگاه==
به کسی که از [[محارم]] نیست، نامحرم گفته می‌شود. منظور از محارم کسانی‌اند که به واسطه یکی از راه‌های [[نسب]]، [[ازدواج]] و [[رضاع]]، رابطه خویشاوندی با هم پیدا می‌کنند.<ref>مجتهدی تهرانی، سه رساله: گناهان کبیره، محرم و نامحرم، احکام‌الغیبة، ۱۳۸۱ش، ص۱۰.</ref> این اصطلاح در [[ابواب فقهی]] مانند [[ازدواج|نکاح]]، [[طلاق]] و [[حدود]] به‌کار رفته است.<ref> نجفی، جواهر‌الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۲۳۷؛ موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۴۰۵.</ref>
به کسی که از [[محارم]] نیست، نامحرم گفته می‌شود. منظور از محارم کسانی‌اند که به واسطه یکی از راه‌های [[نسب]]، [[ازدواج]] و [[رضاع]]، رابطه خویشاوندی با هم پیدا می‌کنند.<ref>مجتهدی تهرانی، سه رساله: گناهان کبیره، محرم و نامحرم، احکام‌الغیبة، ۱۳۸۱ش، ص۱۰.</ref> این اصطلاح در [[ابواب فقهی]] مانند [[ازدواج|نکاح]]، [[طلاق]] و [[حدود]] به‌کار رفته است.<ref> نجفی، جواهر‌الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۲۳۷؛ موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۴۰۵.</ref>
خط ۳۷: خط ۳۸:
'''حکم گوش دادن به صدای زن نامحرم'''
'''حکم گوش دادن به صدای زن نامحرم'''
*بنا به نظر فقها گوش دادن به صدای زن نامحرم، بدون لذت و بدون ترس از افتادن در حرام، جایز و با ترس وقوع حرام و به قصد لذت، [[حرام]] است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة‌الوثقی، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۴۹۰.</ref>
*بنا به نظر فقها گوش دادن به صدای زن نامحرم، بدون لذت و بدون ترس از افتادن در حرام، جایز و با ترس وقوع حرام و به قصد لذت، [[حرام]] است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة‌الوثقی، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۴۹۰.</ref>
*[[نماز]] خواندن زن با صدای بلند در جایی که می‌داند نامحرم صدایش را می‌شنود، بنا به نظر فقیهانی مانند [[شهید اول]]، حرام و موجب بطلان نماز است.<ref>شهید اول، ذکری‌الشیعه، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۳۲۲.</ref> [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] با پذیرفتن حرام بودن چنین عملی، باطل شدن نماز به وسیله آن را نپذیرفته است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۹، ص۳۸۳-۳۸۴.</ref>  
*[[نماز]] خواندن زن با صدای بلند در جایی که می‌داند نامحرم صدایش را می‌شنود، بنا به نظر فقیهانی مانند [[شهید اول]]، حرام و موجب بطلان نماز است.<ref>شهید اول، ذکری‌الشیعه، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۳۲۲.</ref> [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] با پذیرفتن حرام بودن چنین عملی، باطل شدن نماز به وسیله آن را نپذیرفته است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۹، ص۳۸۳-۳۸۴.</ref>


'''حکم خلوت کردن با نامحرم'''
'''حکم خلوت کردن با نامحرم'''
خط ۴۵: خط ۴۶:
'''سخن گفتن'''
'''سخن گفتن'''
*بنا به نظر فقها سخن گفتن با نامحرم اگر بدون لذت بردن و یا خوف وقوع در حرام باشد، جایز است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۹۹.</ref>
*بنا به نظر فقها سخن گفتن با نامحرم اگر بدون لذت بردن و یا خوف وقوع در حرام باشد، جایز است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۹۹.</ref>
*بنا به نظر [[میرزا جواد تبریزی]] سزاوار است که حرف زدن با زن جوان حتی بدون لذت یا خوف وقوع در حرام، ترک شود.<ref>تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ص۳۶۲. </ref>  
*بنا به نظر [[میرزا جواد تبریزی]] سزاوار است که حرف زدن با زن جوان حتی بدون لذت یا خوف وقوع در حرام، ترک شود.<ref>تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ص۳۶۲. </ref>
*ارتباط با نامحرم از طریق پیامک، چت و ایمیل در صورتی که موجب مفسده و ارتکاب گناه شود، حرام است.<ref>[https://b2n.ir/x39095 «ارتباط با نامحرم از طریق پیامک، چت و ایمیل»، سایت پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی.]</ref>
*ارتباط با نامحرم از طریق پیامک، چت و ایمیل در صورتی که موجب مفسده و ارتکاب گناه شود، حرام است.<ref>[https://b2n.ir/x39095 «ارتباط با نامحرم از طریق پیامک، چت و ایمیل»، سایت پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی.]</ref>
'''جایز بودن ازدواج با نامحرم'''
'''جایز بودن ازدواج با نامحرم'''
خط ۵۲: خط ۵۳:
*ازدواج با برخی از نامحرمان با توجه به شرایطی برای همیشه حرام می‌شود:
*ازدواج با برخی از نامحرمان با توجه به شرایطی برای همیشه حرام می‌شود:
#ازدواج مرد با زنی که نُه بار او را طلاق داده است.<ref>مفید، المقنعة، مؤسسه نشر اسلامی، ج۱، ص۵۰۱.</ref>
#ازدواج مرد با زنی که نُه بار او را طلاق داده است.<ref>مفید، المقنعة، مؤسسه نشر اسلامی، ج۱، ص۵۰۱.</ref>
#ازدواج مرد با زنی که پیش از ازدواج او با مادر یا دخترش زنا کرده است.<ref> شهید ثانی، مسالک‌الافهام، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۲۹۷-۲۹۸.</ref>  
#ازدواج مرد با زنی که پیش از ازدواج او با مادر یا دخترش زنا کرده است.<ref> شهید ثانی، مسالک‌الافهام، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۲۹۷-۲۹۸.</ref>
#ازدواج مرد با زن شوهردار و زنی كه در [[عده طلاق]] با او زنا کرده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۴۴۶.</ref>
#ازدواج مرد با زن شوهردار و زنی كه در [[عده طلاق]] با او زنا کرده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۴۴۶.</ref>
#ازدواج مرد با زنی که پیش از ادواج با او، با پسر، برادر یا پدرش، [[لواط]] کرده باشد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۳۳.</ref>
#ازدواج مرد با زنی که پیش از ادواج با او، با پسر، برادر یا پدرش، [[لواط]] کرده باشد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۳۳.</ref>


== جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
* [[محارم]]
*[[محارم]]
==پانویس==
==پانویس==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}
خط ۹۹: خط ۱۰۰:
{{پایان}}
{{پایان}}


== پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
*[http://ensani.ir/fa/article/69954 «ارتباط گفتاری زن و مرد نامحرم از دیدگاه کتاب و سنّت»]
*[http://ensani.ir/fa/article/69954 «ارتباط گفتاری زن و مرد نامحرم از دیدگاه کتاب و سنّت»]
* [https://www.sid.ir/fa/Journal/ViewPaper.aspx?id=288429 «بررسي فقهي نگاه به نامحرم به قصد ازدواج و حکمت آن»]
*[https://www.sid.ir/fa/Journal/ViewPaper.aspx?id=288429 «بررسي فقهي نگاه به نامحرم به قصد ازدواج و حکمت آن»]
{{احکام خانواده}}
{{احکام خانواده}}
<onlyinclude>{{درجه‌بندی
<onlyinclude>{{درجه‌بندی