۱۶٬۳۶۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
از نظر [[مجتهد|فقها]] نگاه کردن به بدن زن نامحرم به جز صورت و دستها تا مچ جایز نیست. همچنین نگاه کردن به صورت و دستها و نیز گوش دادن به صدای زن نامحرم در صورتی که منجر به [[گناه]] شود، [[حرام]] است. بنا به [[فتوا|فتوای]] فقها بر زن واجب است که تمام بدن خود را از نامحرم بپوشاند. البته در پوشاندن گردی صورت و دستها از انگشتان تا مچ، اختلافنظر است و بیشتر فقیهان پوشاندن آن را واجب نمیدانند. همچنین نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم جایز نیست. | از نظر [[مجتهد|فقها]] نگاه کردن به بدن زن نامحرم به جز صورت و دستها تا مچ جایز نیست. همچنین نگاه کردن به صورت و دستها و نیز گوش دادن به صدای زن نامحرم در صورتی که منجر به [[گناه]] شود، [[حرام]] است. بنا به [[فتوا|فتوای]] فقها بر زن واجب است که تمام بدن خود را از نامحرم بپوشاند. البته در پوشاندن گردی صورت و دستها از انگشتان تا مچ، اختلافنظر است و بیشتر فقیهان پوشاندن آن را واجب نمیدانند. همچنین نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم جایز نیست. | ||
خلوت کردن مرد و زن نامحرم با احتمال افتادن در گناه و نیز لمس بدن نامحرم، حرام است. در فقه اسلامی، [[ازدواج]] با نامحرم جایز است البته ازدواج با برخی نامحرمان در شرایط خاصی حرام میگردد. | |||
==مفهومشناسی و جایگاه== | ==مفهومشناسی و جایگاه== | ||
به کسی که از [[محارم]] نیست، نامحرم گفته میشود. منظور از محارم کسانیاند که به واسطه یکی از راههای [[نسب]]، [[ازدواج]] و [[رضاع]]، رابطه خویشاوندی با هم پیدا میکنند.<ref>مجتهدی تهرانی، سه رساله: گناهان کبیره، محرم و نامحرم، احکامالغیبة، ۱۳۸۱ش، ص۱۰.</ref> این اصطلاح در [[ابواب فقهی]] مانند [[ازدواج|نکاح]]، [[طلاق]] و [[حدود]] بهکار رفته است.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۲۳۷؛ موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۴۰۵.</ref> | به کسی که از [[محارم]] نیست، نامحرم گفته میشود. منظور از محارم کسانیاند که به واسطه یکی از راههای [[نسب]]، [[ازدواج]] و [[رضاع]]، رابطه خویشاوندی با هم پیدا میکنند.<ref>مجتهدی تهرانی، سه رساله: گناهان کبیره، محرم و نامحرم، احکامالغیبة، ۱۳۸۱ش، ص۱۰.</ref> این اصطلاح در [[ابواب فقهی]] مانند [[ازدواج|نکاح]]، [[طلاق]] و [[حدود]] بهکار رفته است.<ref> نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۲۳۷؛ موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۴۰۵.</ref> | ||
خط ۳۷: | خط ۳۸: | ||
'''حکم گوش دادن به صدای زن نامحرم''' | '''حکم گوش دادن به صدای زن نامحرم''' | ||
*بنا به نظر فقها گوش دادن به صدای زن نامحرم، بدون لذت و بدون ترس از افتادن در حرام، جایز و با ترس وقوع حرام و به قصد لذت، [[حرام]] است.<ref>طباطبایی یزدی، العروةالوثقی، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۴۹۰.</ref> | *بنا به نظر فقها گوش دادن به صدای زن نامحرم، بدون لذت و بدون ترس از افتادن در حرام، جایز و با ترس وقوع حرام و به قصد لذت، [[حرام]] است.<ref>طباطبایی یزدی، العروةالوثقی، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۴۹۰.</ref> | ||
*[[نماز]] خواندن زن با صدای بلند در جایی که میداند نامحرم صدایش را میشنود، بنا به نظر فقیهانی مانند [[شهید اول]]، حرام و موجب بطلان نماز است.<ref>شهید اول، ذکریالشیعه، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۳۲۲.</ref> [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] با پذیرفتن حرام بودن چنین عملی، باطل شدن نماز به وسیله آن را نپذیرفته است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۹، ص۳۸۳-۳۸۴.</ref> | *[[نماز]] خواندن زن با صدای بلند در جایی که میداند نامحرم صدایش را میشنود، بنا به نظر فقیهانی مانند [[شهید اول]]، حرام و موجب بطلان نماز است.<ref>شهید اول، ذکریالشیعه، ۱۴۱۹ق، ج۳، ص۳۲۲.</ref> [[محمدحسن نجفی|صاحب جواهر]] با پذیرفتن حرام بودن چنین عملی، باطل شدن نماز به وسیله آن را نپذیرفته است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۹، ص۳۸۳-۳۸۴.</ref> | ||
'''حکم خلوت کردن با نامحرم''' | '''حکم خلوت کردن با نامحرم''' | ||
خط ۴۵: | خط ۴۶: | ||
'''سخن گفتن''' | '''سخن گفتن''' | ||
*بنا به نظر فقها سخن گفتن با نامحرم اگر بدون لذت بردن و یا خوف وقوع در حرام باشد، جایز است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۹۹.</ref> | *بنا به نظر فقها سخن گفتن با نامحرم اگر بدون لذت بردن و یا خوف وقوع در حرام باشد، جایز است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۹۹.</ref> | ||
*بنا به نظر [[میرزا جواد تبریزی]] سزاوار است که حرف زدن با زن جوان حتی بدون لذت یا خوف وقوع در حرام، ترک شود.<ref>تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ص۳۶۲. </ref> | *بنا به نظر [[میرزا جواد تبریزی]] سزاوار است که حرف زدن با زن جوان حتی بدون لذت یا خوف وقوع در حرام، ترک شود.<ref>تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ص۳۶۲. </ref> | ||
*ارتباط با نامحرم از طریق پیامک، چت و ایمیل در صورتی که موجب مفسده و ارتکاب گناه شود، حرام است.<ref>[https://b2n.ir/x39095 «ارتباط با نامحرم از طریق پیامک، چت و ایمیل»، سایت پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی.]</ref> | *ارتباط با نامحرم از طریق پیامک، چت و ایمیل در صورتی که موجب مفسده و ارتکاب گناه شود، حرام است.<ref>[https://b2n.ir/x39095 «ارتباط با نامحرم از طریق پیامک، چت و ایمیل»، سایت پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی.]</ref> | ||
'''جایز بودن ازدواج با نامحرم''' | '''جایز بودن ازدواج با نامحرم''' | ||
خط ۵۲: | خط ۵۳: | ||
*ازدواج با برخی از نامحرمان با توجه به شرایطی برای همیشه حرام میشود: | *ازدواج با برخی از نامحرمان با توجه به شرایطی برای همیشه حرام میشود: | ||
#ازدواج مرد با زنی که نُه بار او را طلاق داده است.<ref>مفید، المقنعة، مؤسسه نشر اسلامی، ج۱، ص۵۰۱.</ref> | #ازدواج مرد با زنی که نُه بار او را طلاق داده است.<ref>مفید، المقنعة، مؤسسه نشر اسلامی، ج۱، ص۵۰۱.</ref> | ||
#ازدواج مرد با زنی که پیش از ازدواج او با مادر یا دخترش زنا کرده است.<ref> شهید ثانی، مسالکالافهام، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۲۹۷-۲۹۸.</ref> | #ازدواج مرد با زنی که پیش از ازدواج او با مادر یا دخترش زنا کرده است.<ref> شهید ثانی، مسالکالافهام، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۲۹۷-۲۹۸.</ref> | ||
#ازدواج مرد با زن شوهردار و زنی كه در [[عده طلاق]] با او زنا کرده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۴۴۶.</ref> | #ازدواج مرد با زن شوهردار و زنی كه در [[عده طلاق]] با او زنا کرده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۴۴۶.</ref> | ||
#ازدواج مرد با زنی که پیش از ادواج با او، با پسر، برادر یا پدرش، [[لواط]] کرده باشد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۳۳.</ref> | #ازدواج مرد با زنی که پیش از ادواج با او، با پسر، برادر یا پدرش، [[لواط]] کرده باشد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۳۳.</ref> | ||
== جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
* [[محارم]] | *[[محارم]] | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانوشت}} | {{پانوشت}} | ||
خط ۹۹: | خط ۱۰۰: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
*[http://ensani.ir/fa/article/69954 «ارتباط گفتاری زن و مرد نامحرم از دیدگاه کتاب و سنّت»] | *[http://ensani.ir/fa/article/69954 «ارتباط گفتاری زن و مرد نامحرم از دیدگاه کتاب و سنّت»] | ||
* [https://www.sid.ir/fa/Journal/ViewPaper.aspx?id=288429 «بررسي فقهي نگاه به نامحرم به قصد ازدواج و حکمت آن»] | *[https://www.sid.ir/fa/Journal/ViewPaper.aspx?id=288429 «بررسي فقهي نگاه به نامحرم به قصد ازدواج و حکمت آن»] | ||
{{احکام خانواده}} | {{احکام خانواده}} | ||
<onlyinclude>{{درجهبندی | <onlyinclude>{{درجهبندی |
ویرایش