اجماع: تفاوت میان نسخه‌ها

عالمان شیعه، راه‌ها و دلایلی برشمرده‌اند که بر اساس آنها، اجماع دربردارنده نظر معصوم خواهد بود؛ از جمله:

* به باور [[سید مرتضی]] و [[محقق حلی]]، اگر یقین حاصل شود که همه فقهای مسلمان یا شیعه بر حکمی توافق دارند، از این توافقِ همگانی دانسته می‌شود که نظر رییس فقها، یعنی معصوم یا [[امام مهدی عجل الله تعالی فرجه|امام عصر]] هم همین بوده است.<ref>نراقی، انیس المجتهدین، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۳۵۷.</ref> این شیوه، [[اجماع دخولی]] خوانده می‌شود.<ref>نراقی، انیس المجتهدین، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۳۵۷.</ref>

* راه دیگری که شیخ طوسی برای یافتن اجماع بیان کرده، این است که بنابر روایات [[متواتر]]، اگر اجماعی بر نظر خلاف حق به وجود بیاید، بر معصوم [[واجب]] است که مانع از آن شود؛ ‌بر این اساس،‌ اگر اجماع وجود داشته باشد و نظری بر خلاف آن نباشد، به معنای بر حق بودن آن اجماع است.<ref>نراقی، انیس المجتهدین، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۳۶۱.</ref> این شیوه، [[اجماع لطفی]] دانسته می‌شود.<ref>نراقی، انیس المجتهدین، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۳۶۱.</ref>