سید علی قاضی طباطبایی: تفاوت میان نسخه‌ها
←طریقت عرفانی
| خط ۱۲۷: | خط ۱۲۷: | ||
[[سید محمدحسین طباطبائی|محمدحسین طباطبائی]] گفته است سید علی قاضی به هیچ یک از [[طریقت|سلسله‌های صوفیه]] مرتبط نیست، بلکه طریقۀ عرفانی وی همان طریقۀ [[ملا حسینقلی همدانی]] و استادش [[سید علی شوشتری]] است که از آنان نیز به عارفی ناشناس به نام جولا منتهی می‌شود.<ref>نک: حسینی طهرانی، رساله لب اللباب، ص۱۴۶-۱۴۹.</ref> | [[سید محمدحسین طباطبائی|محمدحسین طباطبائی]] گفته است سید علی قاضی به هیچ یک از [[طریقت|سلسله‌های صوفیه]] مرتبط نیست، بلکه طریقۀ عرفانی وی همان طریقۀ [[ملا حسینقلی همدانی]] و استادش [[سید علی شوشتری]] است که از آنان نیز به عارفی ناشناس به نام جولا منتهی می‌شود.<ref>نک: حسینی طهرانی، رساله لب اللباب، ص۱۴۶-۱۴۹.</ref> | ||
اما فرزندش، سید محمدحسن قاضی، پدر را بر شیوۀ سلوکی شاگردان حسینقلی همدانی نمی‌داند و از نظر او، قاضی به مسلک پدرش، سید حسین، بود. سید حسین در مکتب تربیتی [[امام‌قلی نخجوانی]] و امام‌قلی در مکتب [[سید محمد قریشی قزوینی]] و او از [[محراب گیلانی اصفهانی]] و او از [[آقا محمد بیدآبادی|محمد بیدآبادی]] و او از [[سید قطب‌الدین محمد نیریزی]]، از مشایخ [[ذهبیه]]، تعلیم یافته بود.<ref>صدوقی‌سها، ص۲۲۵.</ref> اما از خود وی نقل شده که ارتباطش را با این سلسله رد کرده و طریقت خود را طریقت علما و فقها می‌دانست.<ref>عطش، ص۳۳۲.</ref> | اما فرزندش، سید محمدحسن قاضی، پدر را بر شیوۀ سلوکی شاگردان حسینقلی همدانی نمی‌داند و از نظر او، قاضی به مسلک پدرش، سید حسین، بود. سید حسین در مکتب تربیتی [[امام‌قلی نخجوانی]] و امام‌قلی در مکتب [[سید محمد قریشی قزوینی]] و او از [[محراب گیلانی اصفهانی]] و او از [[آقا محمد بیدآبادی|محمد بیدآبادی]] و او از [[سید قطب‌الدین محمد نیریزی]]، از مشایخ [[ذهبیه]]، تعلیم یافته بود.<ref>صدوقی‌سها، ص۲۲۵.</ref> اما از خود وی نقل شده که ارتباطش را با این سلسله رد کرده و [[طریقت]] خود را طریقت علما و فقها می‌دانست.<ref>عطش، ص۳۳۲.</ref> | ||
به نظر [[سید محمدحسین حسینی طهرانی|حسینی طهرانی]]<ref>حسینی طهرانی، توحید علمی و عینی، ص۲۰.</ref> از شاگردان [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبائی]]، نیز قاضی ابتدا در طریقت پدرش بود، اما پس از وفات پدرش، شاگردی [[سید احمد کربلایی]] را اختیار کرد و در طریقت حسینقلی همدانی قرار گرفت.<ref>نک: غفاری، فلسفه عرفان شیعی، ۱۳۸۳ش، ص۸۸-۸۹.</ref> | به نظر [[سید محمدحسین حسینی طهرانی|حسینی طهرانی]]<ref>حسینی طهرانی، توحید علمی و عینی، ص۲۰.</ref> از شاگردان [[سید محمدحسین طباطبائی|علامه طباطبائی]]، نیز قاضی ابتدا در طریقت پدرش بود، اما پس از وفات پدرش، شاگردی [[سید احمد کربلایی]] را اختیار کرد و در طریقت حسینقلی همدانی قرار گرفت.<ref>نک: غفاری، فلسفه عرفان شیعی، ۱۳۸۳ش، ص۸۸-۸۹.</ref> | ||