confirmed، movedable، protected، templateeditor
۵٬۶۹۱
ویرایش
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
== مرتد نبودن مالک == | == مرتد نبودن مالک == | ||
ادلهای که شیعه و برخی از اهلتسنن بر مسلمان بودن مالک بیان کردهاند، چنین است: ۱. اقرار مالک و یارانش به اسلام و اقامه نماز؛ ۲. گواهی تعدادی از صحابه بر اسلام آنان؛ ۳. پرداختن دیه از سوی ابوبکر؛ ۴. دستور ابوبکر بر جدایی خالد، از همسر مالک.<ref>نگاه کنید به: ابن الاثیر، اسد الغابة، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۲۷۷؛ غلامی، «جنگهای ارتداد و بحران جانشینی پس از پیامبر(ص)»، ص۴۰.</ref> با این حال اهلتسنن در ارتداد او اختلاف نظر دارند و بعضی او را مرتد دانستهاند.<ref>نگاه کنید به: ابن الاثیر، اسد الغابة، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۲۷۷.</ref> | ادلهای که شیعه و برخی از اهلتسنن بر مسلمان بودن مالک بیان کردهاند، چنین است: ۱. اقرار مالک و یارانش به اسلام و اقامه نماز؛ ۲. گواهی تعدادی از صحابه بر اسلام آنان؛ ۳. پرداختن دیه از سوی ابوبکر؛ ۴. دستور ابوبکر بر جدایی خالد، از همسر مالک.<ref>نگاه کنید به: ابن الاثیر، اسد الغابة، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۲۷۷؛ غلامی، «جنگهای ارتداد و بحران جانشینی پس از پیامبر(ص)»، ص۴۰.</ref> با این حال اهلتسنن در ارتداد او اختلاف نظر دارند و بعضی او را مرتد دانستهاند.<ref>نگاه کنید به: ابن الاثیر، اسد الغابة، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۲۷۷.</ref> | ||
علامه امینی و شرفالدین پس از نقل واقعه مربوط به مالک و خالد، توجیهات اهلتسنن را نقد کردهاند.<ref>نگاه کنید به: امینی، الغدیر، ۱۴۱۶ق، ج۷، ص۲۱۸-۲۲۹؛ شرفالدین، النص و الاجتهاد، ۱۴۰۴ق، ص۱۱۶-۱۳۸.</ref> عقاد معتقد است، اگر چه روایتهای نقل شده در مورد قتل مالک مختلف است، اما قطعا قتل مالک امری واجب و روشن نبود و ای کاش این واقعه در صفحات زندگانی خالد وجود نداشت.<ref>عقاد، عبقریة خالد، ۲۰۰۵م، ص۸۰.</ref> | |||
به باور محمد حسین هیکل، اگرچه ممکن است همبستر شدن با زنی که در عده است، مطابق شرع نباشد، ولی نباید این حکم را شامل افراد نابغهای چون خالد جاری دانست که به حاکمیت کمک میکرد.<ref>هیکل، ابوبکر الصدیق، دار المعارف، ص۱۴۰.</ref> | |||
محمد حسین هیکل، قتل مالک و همبستر شدن او با همسر مالک را در مقابل خدمات بسیار او به حکومت، مسئله ناچیز میداند.<ref>هیکل، ابوبکر الصدیق، دار المعارف، ص۱۴۱.</ref> | |||
== تکنگاریها == | == تکنگاریها == |