پرش به محتوا

ریا: تفاوت میان نسخه‌ها

تمیزکاری
(تمیزکاری)
(تمیزکاری)
خط ۴۸: خط ۴۸:


==آثار و نتایج==
==آثار و نتایج==
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول =ریای ممدوح از نظر [[ملا احمد نراقی|نراقی]] در کتاب [[معراج السعادة (کتاب)|معراج السعاده]]:{{سخ}}
اگر در اظهار عبادت، قصد صحیحی باشد مانند ترغیب مردم به عمل خیر، یا نحو آن، باکی در اظهار آن نیست، بلکه بسا باشد که اظهار آن افضل باشد به شرطی که مطلقا شایبه ریائی در آن نباشد و مفسده دیگر هم بر آن مترتب نگردد، مثل هتک آبروی فقیری در اظهار تصدّق و اگر چنین نباشد و احتمال ریا باشد، زنهار، که پیرامون اظهار آن نگردد و این موضع خطر و محل لغزش است، چون [[اخلاص|خلوص نیت]] از جمیع شوایب ریا در اظهارِ عمل میسّر نیست مگر از برای اربابِ نفوس قدسیّه و صاحبان قلوب قویّه و بسیاری از اهل علم و عمل هستند که خود را خالی از ریا پندارند و در مقام اظهار اعمال خود برمی آیند و حال اینکه شیطان ایشان را فریفته و به هلاکت انداخته.
*| منبع =*منبع: نراقی، معراج السعاده،ص۶۱۹.| تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
بنابر آیات و [[روایات]] برخی از پیامدهای ریاکاری این چنین است:
بنابر آیات و [[روایات]] برخی از پیامدهای ریاکاری این چنین است:
* باطل شدن انفاق.<ref>{{متن قرآن|یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِکُم بِالْمَنِّ وَالأذَى کَالَّذِی یُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ |ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید بخششهای خود را با منّت و آزار باطل نسازید! همانند کسی که مال خود را برای نشان دادن به مردم انفاق می‌کند. |سوره= [[سوره بقره|بقره]] |آیه=۲۶۴}}</ref>
* باطل شدن انفاق.<ref>{{متن قرآن|یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِکُم بِالْمَنِّ وَالأذَى کَالَّذِی یُنفِقُ مَالَهُ رِئَاء النَّاسِ |ترجمه=ای کسانی که ایمان آورده‌اید بخششهای خود را با منّت و آزار باطل نسازید! همانند کسی که مال خود را برای نشان دادن به مردم انفاق می‌کند. |سوره= [[سوره بقره|بقره]] |آیه=۲۶۴}}</ref>
* محرومیّت از محبّت خدا.<ref>{{متن قرآن|إِنَّ اللّهَ لاَ یُحِبُّ مَن کَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا... و َالَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ |ترجمه= خداوند کسی را که متکبر و فخر فروش است دوست نمی‌دارد... و آن‌ها کسانی هستند که اموال خود را برای نشان دادن به مردم انفاق می‌کنند. |سوره= [[سوره نساء|نساء]] |آیه=۳۶-۳۸}}</ref>
* محرومیّت از محبّت خدا.<ref>{{متن قرآن|إِنَّ اللّهَ لاَ یُحِبُّ مَن کَانَ مُخْتَالاً فَخُورًا... و َالَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ |ترجمه= خداوند کسی را که متکبر و فخر فروش است دوست نمی‌دارد... و آن‌ها کسانی هستند که اموال خود را برای نشان دادن به مردم انفاق می‌کنند. |سوره= [[سوره نساء|نساء]] |آیه=۳۶-۳۸}}</ref>
* همدمی با شیطان.<ref> طباطبایی، المیزان، الناشر
* همدمی با شیطان.<ref> طباطبایی، المیزان، الناشر
منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ج ۴، ص ۳۵۵.</ref> <ref>{{متن قرآن|وَ الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ لاَ بِالْیَوْمِ الآخِرِ وَ مَن یَکُنِ الشَّیْطَانُ لَهُ قَرِینًا فَسَاء قِرِینًا |ترجمه= و آن‌ها کسانی هستند که اموال خود را برای نشان دادن به مردم انفاق می‌کنند و ایمان به خدا و روز باز پسین ندارند(چرا که شیطان، رفیق و همنشین آنهاست) و کسی که شیطان قرین او باشد، بد همنشین و قرینی است. |سوره= [[سوره نساء|نساء]] |آیه=۳۸}}</ref>
منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ج ۴، ص ۳۵۵.</ref> <ref>{{متن قرآن|وَ الَّذِینَ یُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَـاء النَّاسِ وَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَ لاَ بِالْیَوْمِ الآخِرِ وَ مَن یَکُنِ الشَّیْطَانُ لَهُ قَرِینًا فَسَاء قِرِینًا |ترجمه= و آن‌ها کسانی هستند که اموال خود را برای نشان دادن به مردم انفاق می‌کنند و ایمان به خدا و روز باز پسین ندارند(چرا که شیطان، رفیق و همنشین آنهاست) و کسی که شیطان قرین او باشد، بد همنشین و قرینی است. |سوره= [[سوره نساء|نساء]] |آیه=۳۸}}</ref>
* [[شرک]] خفی: از [[امام صادق(ع)]] روایت شده: {{حدیث| کُلُّ رئاءٍ شِرْکٌ إنَّه مَنْ عَمِلَ لِلنّاسِ کان ثَوابُهُ عَلَی النّاسِ و من عَمِلَ للهِ کان ثوابُهُ عَلَی اللهِ. |ترجمه= هرگونه ریایی شرک است، هر کس برای مردم کار کند پاداشش به عهدۀ مردم است و هر کس برای خدا کار کند ثوابش بر خداست.}}<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۹۳؛ تفسیر نمونه، ج ۱۳، ص ۴۰۷.</ref>
* [[شرک]] خفی: از [[امام صادق(ع)]] روایت شده: {{حدیث| کُلُّ رئاءٍ شِرْکٌ إنَّه مَنْ عَمِلَ لِلنّاسِ کان ثَوابُهُ عَلَی النّاسِ و من عَمِلَ للهِ کان ثوابُهُ عَلَی اللهِ. |ترجمه= هرگونه ریایی شرک است، هر کس برای مردم کار کند پاداشش به عهدۀ مردم است و هر کس برای خدا کار کند ثوابش بر خداست.}}<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۹۳؛ تفسیر نمونه، ج ۱۳، ص ۴۰۷.</ref>


{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول =ریای ممدوح از نظر [[ملا احمد نراقی|نراقی]] در کتاب [[معراج السعادة (کتاب)|معراج السعاده]]:{{سخ}}
اگر در اظهار عبادت، قصد صحیحی باشد مانند ترغیب مردم به عمل خیر، یا نحو آن، باکی در اظهار آن نیست، بلکه بسا باشد که اظهار آن افضل باشد به شرطی که مطلقا شایبه ریائی در آن نباشد و مفسده دیگر هم بر آن مترتب نگردد، مثل هتک آبروی فقیری در اظهار تصدّق و اگر چنین نباشد و احتمال ریا باشد، زنهار، که پیرامون اظهار آن نگردد و این موضع خطر و محل لغزش است، چون [[اخلاص|خلوص نیت]] از جمیع شوایب ریا در اظهارِ عمل میسّر نیست مگر از برای اربابِ نفوس قدسیّه و صاحبان قلوب قویّه و بسیاری از اهل علم و عمل هستند که خود را خالی از ریا پندارند و در مقام اظهار اعمال خود برمی آیند و حال اینکه شیطان ایشان را فریفته و به هلاکت انداخته.
*| منبع =*منبع: نراقی، معراج السعاده،ص۶۱۹.| تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ حاشیه= #۶۶۷۷۸۸|حاشیه= ۵px|اندازه خط = ۱۵px|رنگ پس‌زمینه =#F4FFF4| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}
==راه درمان==
==راه درمان==
بعضی از راه‌های درمان ریا عبارت اند از:
بعضی از راه‌های درمان ریا عبارت اند از:
confirmed، templateeditor
۱۲٬۲۷۶

ویرایش