Automoderated users، confirmed
۴۵۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۵: | خط ۵: | ||
== انگیزه و علت قتل == | == انگیزه و علت قتل == | ||
[[پرونده:نگاره مینیاتوری هابیل و قابیل قرن 10 قمری.jpg|150px|بندانگشتی|چپ|نگاره مینیاتوری از سرگردانی قابیل برای پنهان کردن جسد هابیل در نسخه خطی کتاب قصص الانبیاء اثر نیشابوری | [[پرونده:نگاره مینیاتوری هابیل و قابیل قرن 10 قمری.jpg|150px|بندانگشتی|چپ|نگاره مینیاتوری از سرگردانی قابیل برای پنهان کردن جسد هابیل در نسخه خطی(نگارش: قرن ۱۰قمری) کتاب قصص الانبیاء اثر نیشابوری.<ref> نیشابوری، قصص الانبیاء، نسخه خطی.</ref>]] | ||
در [[حدیث|احادیث]]، علت قتلِ هابیل، حسادت برادرش به او بر سرِ ماجرای تعیینِ جانشینِ حضرت آدم(ع) معرفی شده است.<ref >عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۱، ص۳۱۲.</ref> به گفتۀ برخی پژوهشگران، وقتی خداوند به [[آدم (پیامبر)|حضرت آدم(ع)]] چنین [[وحی]] کرد که [[اسم اعظم]] را به [[هابیل]] بهعنوان، وصیّ بعدی بگوید، قابیل اعتراض کرد؛ چراکه فرزند بزرگتر بود و اعتقاد داشت جانشینی و وصایت باید برای او باشد؛ از طرف دیگر، سلیقۀ شخصی و علاقۀ حضرت آدم(ع) به هابیل را دلیل انتخاب میدانست، نه فرمان خداوند؛ به همین دلیل برای پایان یافتنِ این نزاع، [[وحی]] آمد که هریک به درگاهِ خدا قربانی آورند.<ref>صادقی فدکی، ارتداد؛ بازگشت به تاریکی، ۱۳۸۸ش، ص۲۷۰.</ref> | در [[حدیث|احادیث]]، علت قتلِ هابیل، حسادت برادرش به او بر سرِ ماجرای تعیینِ جانشینِ حضرت آدم(ع) معرفی شده است.<ref >عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۱، ص۳۱۲.</ref> به گفتۀ برخی پژوهشگران، وقتی خداوند به [[آدم (پیامبر)|حضرت آدم(ع)]] چنین [[وحی]] کرد که [[اسم اعظم]] را به [[هابیل]] بهعنوان، وصیّ بعدی بگوید، قابیل اعتراض کرد؛ چراکه فرزند بزرگتر بود و اعتقاد داشت جانشینی و وصایت باید برای او باشد؛ از طرف دیگر، سلیقۀ شخصی و علاقۀ حضرت آدم(ع) به هابیل را دلیل انتخاب میدانست، نه فرمان خداوند؛ به همین دلیل برای پایان یافتنِ این نزاع، [[وحی]] آمد که هریک به درگاهِ خدا قربانی آورند.<ref>صادقی فدکی، ارتداد؛ بازگشت به تاریکی، ۱۳۸۸ش، ص۲۷۰.</ref> | ||