پرش به محتوا

بارداری حضرت مریم: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۱: خط ۳۱:
به مریم دستور داده شد که هرگاه مردم را دید با آن‌ها سخن نگفته و روزه سکوت بگیرد.<ref>طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۸، ص۴۳۳.</ref> مریم به همراه فرزند نزد قومش رفت.<ref>سوره مریم، آیه ۲۷.</ref> قوم به او گفتند که کار ناپسندی انجام داده‌ای.<ref>سوره مریم، آیه۲۷.</ref> به مریم [[افترا]] و بهتان بزرگی زدند<ref>سوره نساء، آیه ۱۵۶.</ref> و برای طعنه<ref name=":1" /> خطاب به او گفتند: ای خواهر هارون، پدرت مرد بدی نبود و مادرت بدکاره نبود.<ref>سوره مریم، آیه۲۸.</ref>  
به مریم دستور داده شد که هرگاه مردم را دید با آن‌ها سخن نگفته و روزه سکوت بگیرد.<ref>طیب، أطیب البیان، ۱۳۷۸ش، ج۸، ص۴۳۳.</ref> مریم به همراه فرزند نزد قومش رفت.<ref>سوره مریم، آیه ۲۷.</ref> قوم به او گفتند که کار ناپسندی انجام داده‌ای.<ref>سوره مریم، آیه۲۷.</ref> به مریم [[افترا]] و بهتان بزرگی زدند<ref>سوره نساء، آیه ۱۵۶.</ref> و برای طعنه<ref name=":1" /> خطاب به او گفتند: ای خواهر هارون، پدرت مرد بدی نبود و مادرت بدکاره نبود.<ref>سوره مریم، آیه۲۸.</ref>  


پیرامون تعبیر «یَأُخْتَ هَرُونَ؛ ای خواهر هارون»<ref>سوره مریم، آیه۲۸.</ref> نظرات متعددی وجود دارد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۷۹۱.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] عالم و مفسر شیعه صحیح‌ترین قول را چنین می‌داند که هارون مرد پاک و صالحی بود و در میان بنی‌اسرائیل ضرب‌المثل شده بود و هر فردی را می‌خواستند به پاکی معرفی کنند می‌گفتند: او برادر یا خواهر هارون است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۵۱.</ref> این گفتار قوم برای طعنه زدن به مریم بوده است.<ref name=":1">حسینی همدانی، انوار درخشان، ۱۴۰۴ق، ج۱۰، ص۳۷۴.</ref>
پیرامون تعبیر «يَا أُخْتَ هَارُونَ؛ ای خواهر هارون»<ref>سوره مریم، آیه۲۸.</ref> نظرات متعددی وجود دارد.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۷۹۱.</ref> [[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] عالم و مفسر شیعه صحیح‌ترین قول را چنین می‌داند که هارون مرد پاک و صالحی بود و در میان بنی‌اسرائیل ضرب‌المثل شده بود و هر فردی را می‌خواستند به پاکی معرفی کنند می‌گفتند: او برادر یا خواهر هارون است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۵۱.</ref> این گفتار قوم برای طعنه زدن به مریم بوده است.<ref name=":1">حسینی همدانی، انوار درخشان، ۱۴۰۴ق، ج۱۰، ص۳۷۴.</ref>


مریم به کودک خود اشاره کرد که با او سخن بگویید تا به شما جواب دهد.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۷۹.</ref> آن‌ها گفتند که چگونه با کودکی که در گهواره است سخن بگوییم.<ref>سوره مریم، آیه۲۹.</ref>  در این هنگام عیسی(ع) که نوزاد بود با [[معجزه|اعجاز الهی]]، زبان به سخن گشود و گفت<ref>جعفری، کوثر، ۱۳۷۶ش، ج۶، ص۵۱۳.</ref> «من بنده خدا هستم. او کتاب (آسمانی) به من داده و مرا پیامبر قرار داده است»<ref>سوره مریم، آیه ۳۰.</ref> با این معجزه، نوزاد پاک بودن مادرش را ثابت کرد.<ref>جعفری، کوثر، ۱۳۷۶ش، ج۶، ص۵۱۳.</ref>
مریم به کودک خود اشاره کرد که با او سخن بگویید تا به شما جواب دهد.<ref>فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۲۷۹.</ref> آن‌ها گفتند که چگونه با کودکی که در گهواره است سخن بگوییم.<ref>سوره مریم، آیه۲۹.</ref>  در این هنگام عیسی(ع) که نوزاد بود با [[معجزه|اعجاز الهی]]، زبان به سخن گشود و گفت<ref>جعفری، کوثر، ۱۳۷۶ش، ج۶، ص۵۱۳.</ref> «من بنده خدا هستم. او کتاب (آسمانی) به من داده و مرا پیامبر قرار داده است»<ref>سوره مریم، آیه ۳۰.</ref> با این معجزه، نوزاد پاک بودن مادرش را ثابت کرد.<ref>جعفری، کوثر، ۱۳۷۶ش، ج۶، ص۵۱۳.</ref>
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}
۶٬۰۹۰

ویرایش