Automoderated users، confirmed، movedable، templateeditor
۲٬۳۸۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
در آیه ۲۶۱ سوره بقره، انفاق کننده به دانه تشبیه شده در حالی که قاعدتاً باید عمل او تشبیه به دانه شود، نه خود او. از این رو برخی از مفسران کلمه "صدقات" را قبل از "الذین" یا کلمه "باذر" را قبل از "حبه" محذوف دانستهاند.<ref>ر.ک مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۳۱۴.</ref> اما [[ناصر مکارم شیرازی]]، مفسر و فقیه شیعه، بر این باور است که دلیلی بر حذف نیست. چرا که قرآن میگوید عمل هر انسانی پرتویی از وجود اوست و هر چه عمل گسترش یابد، او نیز توسعه مییابد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۳۱۴</ref> | در آیه ۲۶۱ سوره بقره، انفاق کننده به دانه تشبیه شده در حالی که قاعدتاً باید عمل او تشبیه به دانه شود، نه خود او. از این رو برخی از مفسران کلمه "صدقات" را قبل از "الذین" یا کلمه "باذر" را قبل از "حبه" محذوف دانستهاند.<ref>ر.ک مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۳۱۴.</ref> اما [[ناصر مکارم شیرازی]]، مفسر و فقیه شیعه، بر این باور است که دلیلی بر حذف نیست. چرا که قرآن میگوید عمل هر انسانی پرتویی از وجود اوست و هر چه عمل گسترش یابد، او نیز توسعه مییابد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۳۱۴</ref> | ||
== خوشه صددانهای!== | == خوشه صددانهای!== | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان = [[امام صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] در تفسیر جمله «وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ»:| نقلقول = «هرگاه بنده مؤمن احسانی بکند، خدای مهربان هر حسنه ای را که انجام میدهد هفتصد برابر قرار خواهد داد.»<ref>قرشی، قاموس قرآن، ج۱، ۱۳۷۱ش، ص۴۹۹.</ref>| منبع =|تراز = چپ| عرض = ۲۵۰px|رنگ پسزمینه =#d3f2f2| گیومه نقلقول =| تراز منبع = چپ}} | |||
بعضی از [[تفسیر قرآن|مفسران]] بر این باورند که تشبیه انفاق به خوشهای که صد دانه در آن است، تشبیهی خیالین است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، بی تا، ج۲، ص۶۴۶.</ref> اما [[طبرسی]]، مفسر شیعه در قرن ششم<ref>طبرسی، مجمع البیان، بی تا، ج۲، ص۶۴۶.</ref> و [[ناصر مکارم شیرازی]] مواردی از تحقق این مسئله را گزارش کردهاند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۳۱۵</ref> | بعضی از [[تفسیر قرآن|مفسران]] بر این باورند که تشبیه انفاق به خوشهای که صد دانه در آن است، تشبیهی خیالین است.<ref>طبرسی، مجمع البیان، بی تا، ج۲، ص۶۴۶.</ref> اما [[طبرسی]]، مفسر شیعه در قرن ششم<ref>طبرسی، مجمع البیان، بی تا، ج۲، ص۶۴۶.</ref> و [[ناصر مکارم شیرازی]] مواردی از تحقق این مسئله را گزارش کردهاند.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۳۱۵</ref> | ||