confirmed، protected، templateeditor
۱٬۸۸۸
ویرایش
آیه ۲۳ سوره بقره: تفاوت میان نسخه‌ها
←هم‌آوردطلبی از منکران قرآن
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
== هم‌آوردطلبی از منکران قرآن == | == هم‌آوردطلبی از منکران قرآن == | ||
آیه ۲۳ سوره بقره خطاب به منکرانِ وحیانی بودن قرآن است.<ref>حسینی‌زاده، «تحدی»، ص۲۷۵.</ref> بنابر برخی روایات از [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]]، شأن نزول این آیه اثبات معجزه‌بودن قرآن و [[نبوت|نبوت پیامبر(ص)]] و برتری داشتن [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نزد حضرت محمد(ص) نسبت به دیگر [[صحابه]] دانسته شده است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص۱۷۵ و ج۱۷، ص۲۱۴؛ استرآبادى، تأویل الآیات الظاهره، ۱۴۰۹ق، ص۴۵.</ref> به گفته پژوهشگران، در قرآن برای اثبات این مسئله، مخالفان به مبارزه دعوت شده‌اند و مانند آیه ۲۳ سوره بقره از آنها خواسته شد که اگر قرآن را از جانب خدا نمی‌دانند، هم‌آورد و همانندی برای آن بیاورند<ref>طباطبایی، الميزان، ۱۳۵۳ش، ج۱، ص۵۷؛ خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۴۸۱.</ref> که به آن تحدی به قرآن گفته می‌شود.<ref>ملاصدرا، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص۲۰۲؛ محقق سبزواری، اسرار الحکم، ۱۳۸۳ش، ص۴۷۲.</ref> | آیه ۲۳ سوره بقره خطاب به منکرانِ وحیانی بودن قرآن است.<ref>حسینی‌زاده، «تحدی»، ص۲۷۵.</ref> بنابر برخی روایات از [[امامان شیعه|امامان شیعه(ع)]]، [[اسباب نزول|شأن نزول]] این آیه اثبات معجزه‌بودن قرآن و [[نبوت|نبوت پیامبر(ص)]] و برتری داشتن [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] نزد حضرت محمد(ص) نسبت به دیگر [[صحابه]] دانسته شده است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۹، ص۱۷۵ و ج۱۷، ص۲۱۴؛ استرآبادى، تأویل الآیات الظاهره، ۱۴۰۹ق، ص۴۵.</ref> به گفته پژوهشگران، در قرآن برای اثبات این مسئله، مخالفان به مبارزه دعوت شده‌اند و مانند آیه ۲۳ سوره بقره از آنها خواسته شد که اگر قرآن را از جانب خدا نمی‌دانند، هم‌آورد و همانندی برای آن بیاورند<ref>طباطبایی، الميزان، ۱۳۵۳ش، ج۱، ص۵۷؛ خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۱، ص۴۸۱.</ref> که به آن تحدی به قرآن گفته می‌شود.<ref>ملاصدرا، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص۲۰۲؛ محقق سبزواری، اسرار الحکم، ۱۳۸۳ش، ص۴۷۲.</ref> | ||
قرآن در شش آیه به [[تحدی]] دعوت کرده است که به آنها [[آیات تحدی]] می‌گویند؛<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ۱۳۷۷ش، ص۴۶-۴۷.</ref> این آیات سه دسته هستند: به مانند قرآن،<ref>سوره قصص، آیه ۴۹؛ سوره اسراء، آیه ۸۸؛ سوره طور، آیه ۳۲-۲۲.</ref> به ده سوره<ref>سوره هود، آیه ۱۳.</ref> و به یک سوره<ref>سوره بقره، آیه ۲۳؛ سوره یونس، آیه ۳۸.</ref> تحدی شده است. به نوشته [[ناصر مکارم شیرازی]] در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]]، آيات تحدی منحصر به زمان و مكان خاصى نيست و تمام جهانيان و مراكز علمى دنيا را به سوى اين مبارزه دعوت مى‌كند و هيچگونه استثنائى در آن وجود ندارد و هم اكنون نيز به تحدى خود ادامه مى‌دهد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۳۳.</ref> | قرآن در شش آیه به [[تحدی]] دعوت کرده است که به آنها [[آیات تحدی]] می‌گویند؛<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ۱۳۷۷ش، ص۴۶-۴۷.</ref> این آیات سه دسته هستند: به مانند قرآن،<ref>سوره قصص، آیه ۴۹؛ سوره اسراء، آیه ۸۸؛ سوره طور، آیه ۳۲-۲۲.</ref> به ده سوره<ref>سوره هود، آیه ۱۳.</ref> و به یک سوره<ref>سوره بقره، آیه ۲۳؛ سوره یونس، آیه ۳۸.</ref> تحدی شده است. به نوشته [[ناصر مکارم شیرازی]] در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]]، آيات تحدی منحصر به زمان و مكان خاصى نيست و تمام جهانيان و مراكز علمى دنيا را به سوى اين مبارزه دعوت مى‌كند و هيچگونه استثنائى در آن وجود ندارد و هم اكنون نيز به تحدى خود ادامه مى‌دهد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱، ص۱۳۳.</ref> | ||