عالم جبروت: تفاوت میان نسخه‌ها
←ویژگی‌ها
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
* وجود اسماء الهیه<ref>خمینی، مصباح الهدایة إلی الخلافة و الولایة، ۱۳۷۶ش، ص۷۲.</ref> و وجود [[اسم اعظم خداوند]] در این عالم.<ref> دهداری شیرازی، شرح خطبة البیان، ۱۳۸۰ش، ص۴۵.</ref> | * وجود اسماء الهیه<ref>خمینی، مصباح الهدایة إلی الخلافة و الولایة، ۱۳۷۶ش، ص۷۲.</ref> و وجود [[اسم اعظم خداوند]] در این عالم.<ref> دهداری شیرازی، شرح خطبة البیان، ۱۳۸۰ش، ص۴۵.</ref> | ||
* در عالم جبروت به عنوان عالم عُلوی، کون و فساد راه ندارد به خلاف عالم ملک و سُفلی.<ref> نسفی، زبدة الحقائق، ۱۳۸۱ش، ص۱۱۹.</ref> | * در عالم جبروت به عنوان عالم عُلوی، کون و فساد راه ندارد به خلاف عالم ملک و سُفلی.<ref> نسفی، زبدة الحقائق، ۱۳۸۱ش، ص۱۱۹.</ref> | ||
* عاری بودن از قوه، استعداد، حرکت، | * عاری بودن از قوه، استعداد، حرکت، تَرَقّی، تغییر، محو و اثبات.<ref>طالقانی، کاشف الأسرار، ۱۳۷۳ش، ص۴۹۸.</ref> | ||
* آفرینش دل [[پیغمبران]] به علت مقرب بودن به [[خداوند]] از این عالم بوده<ref>کلینی، أصول الکافی، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۶۷۲.</ref> اما آفرینش تن آنها از عالم ملکوت می‌باشد.<ref> مجلسی، اخلاق اسلامی، تهران، ص۶۱.</ref> | * آفرینش دل [[پیغمبران]] به علت مقرب بودن به [[خداوند]] از این عالم بوده<ref>کلینی، أصول الکافی، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۶۷۲.</ref> اما آفرینش تن آنها از عالم ملکوت می‌باشد.<ref> مجلسی، اخلاق اسلامی، تهران، ص۶۱.</ref> | ||
* ظهور معرفت در این عالم به صورت قوی‌تری نسبت به دیگر عوالم وجود دارد.<ref>شاه‌آبادی، رشحات البحار، ۱۳۸۶ش، ص۳۲۶.</ref> | * ظهور معرفت در این عالم به صورت قوی‌تری نسبت به دیگر عوالم وجود دارد.<ref>شاه‌آبادی، رشحات البحار، ۱۳۸۶ش، ص۳۲۶.</ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
* این عالم، عالم وحدت صرف و مبدأ وجود و عدم است<ref>نسفی، زبدة الحقائق، ۱۳۸۱ش، ص۱۱۹، ۲۱۳.</ref> و در این عالم تضاد وجود ندارد به‌گونه‌ای که گرگ و میش، [[فرعون]] و [[حضرت موسی|موسی]] و [[ابراهیم(ع)|ابراهیم]] و [[نمرود]] در کنار هم بدون اختلاف وجود دارند.<ref>نسفی، ۱۳۸۱ش، زبدة الحقائق، ص۷۷.</ref> برخی دیگر عالم جبروت را [[عالم فطرت]] دانسته‌اند.<ref> نسفی، الإنسان الکامل، ۱۳۸۶ش، ص۲۰۵.</ref> | * این عالم، عالم وحدت صرف و مبدأ وجود و عدم است<ref>نسفی، زبدة الحقائق، ۱۳۸۱ش، ص۱۱۹، ۲۱۳.</ref> و در این عالم تضاد وجود ندارد به‌گونه‌ای که گرگ و میش، [[فرعون]] و [[حضرت موسی|موسی]] و [[ابراهیم(ع)|ابراهیم]] و [[نمرود]] در کنار هم بدون اختلاف وجود دارند.<ref>نسفی، ۱۳۸۱ش، زبدة الحقائق، ص۷۷.</ref> برخی دیگر عالم جبروت را [[عالم فطرت]] دانسته‌اند.<ref> نسفی، الإنسان الکامل، ۱۳۸۶ش، ص۲۰۵.</ref> | ||
* هوای عالم جبروت سرد و مرطوب دانسته شده است.<ref> دهداری شیرازی، شرح خطبة البیان، ۱۳۸۰ش، ص۴۸.</ref> | * هوای عالم جبروت سرد و مرطوب دانسته شده است.<ref> دهداری شیرازی، شرح خطبة البیان، ۱۳۸۰ش، ص۴۸.</ref> | ||
* قدرتِ ساکنان عالم جبروت اعلی بر | * قدرتِ ساکنان عالم جبروت اعلی بر تَمَثُّل به هيئت و صورت هر عالم به واسطه احاطه وجوديه قيّوميه. <ref>امام خمینی، شرح چهل حدیث(اربعین حدیث)، ۱۳۸۰ش، ص۴۱۵.</ref> | ||
== انسان و جبروت == | == انسان و جبروت == | ||