آقا جمال خوانساری: تفاوت میان نسخه‌ها

گفته شده که از ملا [[محمد تقی مجلسی]] [[اجازه نقل حدیث]] داشته است.<ref> تنکابنی، قصص‌العلماء، اسلامیه، ص۲۶۵.</ref> [[محمد بن علی اردبیلی|اردبیلی]] او را دارای مقامی بلند و از راویان [[فقه]] خوانده است.<ref> اردبیلی، جامع‌الرّواه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۱۶۴.</ref> شیخ [[یوسف بحرانی]] صاحب ''[[الحدائق الناضرة]]'' او را از مشایخ خود در نقل حدیث برشمرده است.<ref>بحرانی، لؤلؤه البحرین، ص۹۰.</ref>

#منشآت.<ref> خوانساری، کلثوم ننه، ص۲۴، نسخه الکترونیک؛ ذوالفقاری، حسن، بهار ۱۳۹۳، ص۷-۲۶.</ref>

آقا جمال نزد شاهان [[صفویه|صفوی]] منزلت ویژه‌ای داشت. درباره مناسبات او با حکومت صفوی می‌توان به حضورش در مراسم بر تخت نشستن [[شاه سلطان حسین صفوی]]، مشاوره به شاه برای انتخاب [[شیخ الاسلام]] وقت اصفهان در ۱۱۱۵ق که به انتخاب [[میر محمدصالح خاتون آبادی|میرمحمد صالح خاتون آبادی]] منجر شد، همراهی او و [[محمدباقر خاتون آبادی]] سلطان حسین را در سفر به [[مشهد]] در ۱۱۱۹ق و دادن خلعت به او در ۱۱۲۰ اشاره کرد.<ref>جعفریان، داوزده رساله فقهی، ص۶۸۰؛ خاتون آبادی، وقایع السنین و الاعوام، ص۵۵۰.</ref> او همچنین مدتی منصب [[قضاوت]] را بر عهده داشت<ref>تنکابنی، قصص العلما، اسلامیه، ص۳۲۹.</ref> و بر پیکر [[علامه مجلسی]] نماز گزارد.<ref>روضاتی، دوگفتار...، ص۶۱.</ref>

به سبب مقام علمی و بیان رسای وی که به دور از پیچیدگی‌های مرسوم علمی بود، برخی شاهان صفوی، ترجمه یا شرح برخی کتاب‌های عربی را از او در خواست می‌کردند.<ref>خوانساری، شرح غررالحکم، مقدمه ارموی، صص.</ref> و گاهی پرسش‌های فقهی و اعتقادی را با او در میان می‌نهادند، او نیز در پاسخ بدان‌ها رسائلی تألیف می‌کرد. رساله خمس و رساله مزار از این نمونه است.

* اردبیلی، محمد بن علی، جامع الرّواه، بیروت، دارالأضواء، ۱۴۰۳ق.

*بحرانی، یوسف، لؤلؤه البحرین، به کوشش محمدصادق بحرالعلوم، قم، مؤسسه آل البیت.

* تنکابنی، میرزامحمد، قصص العلماء، تهران، اسلامیه، بی تا.

* حر عاملی، محمدبن حسن، امل الآمل، به کوشش احمد حسینی، قم، دارالکتب الاسلامی، ۱۳۶۲ش.

* نصرآبادی، محمدطاهر، تذکره نصرآبادی، به کوشش احمد مدقق یزدی، یزد، ۱۳۷۸.