شهادت حضرت فاطمه(س): تفاوت میان نسخه‌ها

  |مرتبط = [[واقعه هجوم به خانه حضرت فاطمه(س)|هجوم به خانه فاطمه(س)]]

}}

شیعیان برای شهادت حضرت زهرا(س) به مواردی استناد کرده‌اند؛ از جمله آنکه بنابر [[حدیث|روایتی]] از [[ امام موسی کاظم علیه‌السلام |امام کاظم(ع)]]، عنوان صِدّیقه شهیده برای فاطمه(س) به‌کار رفته است. همچنین [[محمد بن جریر بن رستم طبری|محمد بن جریر طبری]]، [[کلام امامیه|متکلم امامی]] قرن سوم هجری، در کتاب [[دلائل الامامة (کتاب) |دلائل الامامه]]، روایتی از [[امام صادق(ع)]] نقل کرده که در آن، علت شهادت فاطمه(س)، [[سقط جنین]] او در اثر ضربه دانسته شده است.

باور به شهادت حضرت زهرا(س) با شبهاتی مواجه شده و به آنها پاسخ‌هایی نیز داده شده است؛ از جمله در پاسخ به اینکه خانه‌های [[مدینه]] در آن روزگار درب نداشته است، [[سید جعفر مرتضی عاملی]] (درگذشته ۱۴۴۱ق) تاریخ‌پژوه شیعه، به روایاتی استناد کرده که دَر داشتن خانه‌های مدینه، امری رایج بوده است. همچنین در پاسخ به اینکه اگر فاطمه(س) مورد حمله قرار گرفته است، چرا [[امام علی(ع)]] و دیگران سکوت کرده و از وی دفاع نکرده‌اند، علاوه بر بیان آنکه علی(ع) به‌دستور [[پیامبر اسلام(ص)]] و برای حفظ مصالح مسلمانان مأمور به [[صبر]] و سکوت بوده، گفته شده است بنابر نقلی که در کتاب سلیم وجود دارد، پس از اقدام عمر بن خطاب، علی(ع) به وی حمله کرد و او را زمین زد، اما عمر از دیگران کمک خواست و آنان علی(ع) را بستند. نویسندگان اهل‌سنت مواردی از مناسبات مثبت میان امام علی(ع) و حضرت زهرا(س) با [[خلفای سه‌گانه]] را مستندی برای ردّ شهادت وی دانسته‌اند؛ اما از نظر نویسندگان شیعه مشورت خلفا با علی(ع) دلیل بر همکاری و همدلی او با آنان نیست چرا که راهنمایی درباره احکام دین بر هر عالمی واجب است. همچنین خلفا، علی(ع) را منزوی کرده بودند و در مواردی از سرناچاری با او مشورت می‌کردند نه اینکه او مشاور آنها بوده باشد. همچنین شیعیان درباره [[ازدواج ام‌کلثوم با عمر بن خطاب|ازدواج ام‌کلثوم]]، دختر امام علی، با عمر بن خطاب، گفته‌اند که این ازدواج با زور و اجبار صورت گرفته و نمی‌تواند نشانهٔ ارتباط نزدیک میان امام علی(ع) و خلفا باشد.