توهین به مقدسات: تفاوت میان نسخه‌ها
←توهین منجر به تعزیر
(←منابع) |
|||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
در تعزیر شدن کسی که اهانت به مقدسات می‌کند اختلافی بین فقها نیست.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۶۰۱.</ref> در پاره‌ای از موارد همچون نجس کردن عمدی [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]] میزان تعزیر به شکل ثابت تعیین شده است.<ref>جعفری لنگرودی، ترمینولوژی حقوق، ۱۳۶۷ش، ذیل واژه «تعزیر مُقدَّر»</ref> برخی از موارد تعزیری توهین به مقدسات به شرح زیر است: | در تعزیر شدن کسی که اهانت به مقدسات می‌کند اختلافی بین فقها نیست.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۴۱، ص۶۰۱.</ref> در پاره‌ای از موارد همچون نجس کردن عمدی [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]] میزان تعزیر به شکل ثابت تعیین شده است.<ref>جعفری لنگرودی، ترمینولوژی حقوق، ۱۳۶۷ش، ذیل واژه «تعزیر مُقدَّر»</ref> برخی از موارد تعزیری توهین به مقدسات به شرح زیر است: | ||
* قبر پیامبر(ص) و ائمه(ع) و حرم آن‌ها: هرچیزی که باعث اهانت و استهزا به قبور و حرم امامان(ع) گردد حرام است<ref>برای نمونه نگاه کنید به: شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۳ق، ص۷۸۲؛ شیخ طوسی، النهایة، ۱۴۰۰ق، ص۶۹۸.</ref> و فردِ مرتکبْ تعزیر می‌شود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: ابن‌براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۵۲۳؛ فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۱۶ق، ج۱۰، ص۴۸۹.</ref> | * قبر پیامبر(ص) و ائمه(ع) و حرم آن‌ها: هرچیزی که باعث اهانت و استهزا به قبور و حرم امامان(ع) گردد حرام است<ref>برای نمونه نگاه کنید به: شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۳ق، ص۷۸۲؛ شیخ طوسی، النهایة، ۱۴۰۰ق، ص۶۹۸.</ref> و فردِ مرتکبْ تعزیر می‌شود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: ابن‌براج، المهذب، ۱۴۰۶ق، ج۲، ص۵۲۳؛ فاضل هندی، کشف اللثام، ۱۴۱۶ق، ج۱۰، ص۴۸۹.</ref> | ||
* در فقه اسلامی، وقوع جرم در برخی از زمان‌ها نظیر [[جمعه (روز)|جمعه]]، ماه رمضان و مکان‌های مورد احترام مسلمانان مثل مساجد، در تشدید حد موثر است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۳ق، ص۷۸۲؛ شیخ طوسی، النهایة، ۱۴۰۰ق، ص۶۹۸؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۲، ص۴۶۸.</ref> مثلاً اگر کسی در چنین زمان‌هایی مرتکب [[زنا]] شود علاوه بر اجرای [[حد شرعی|حد]]، به‌دلیل توهین و اهانت به مقدسات مستحقق تعزیر نیز می‌شود.<ref>شیخ طوسی، النهایة، ۱۴۰۰ق، ص۶۹۸؛ابن‌ادریس، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۴۴۷؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۲، ص۴۶۸؛ گلپایگنی، الدر المنضود فی احکام الحدود، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۴۹۷؛ تبریزی، أسس الحدود و التعزیرات، ۱۳۷۳ش، ص۱۷۵.</ref> | * در فقه اسلامی، وقوع جرم در برخی از زمان‌ها نظیر [[جمعه (روز)|جمعه]]، ماه رمضان و مکان‌های مورد احترام مسلمانان مثل مساجد، در تشدید حد موثر است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: شیخ مفید، المقنعة، ۱۴۱۳ق، ص۷۸۲؛ شیخ طوسی، النهایة، ۱۴۰۰ق، ص۶۹۸؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۲، ص۴۶۸.</ref> مثلاً اگر کسی در چنین زمان‌هایی مرتکب [[زنا]] شود علاوه بر اجرای [[حد شرعی|حد]]، به‌دلیل توهین و اهانت به مقدسات مستحقق تعزیر نیز می‌شود.<ref>شیخ طوسی، النهایة، ۱۴۰۰ق، ص۶۹۸؛ابن‌ادریس، السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۴۴۷؛ سلار دیلمی، المراسم العلوية، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۵۶؛ امام خمینی، تحریر الوسیلة، ۱۳۹۲ش، ج۲، ص۴۶۸؛ گلپایگنی، الدر المنضود فی احکام الحدود، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۴۹۷؛ تبریزی، أسس الحدود و التعزیرات، ۱۳۷۳ش، ص۱۷۵.</ref> | ||
* مساجد: از مصادیق اهانت به مسجد نجس کردن عمدی آن است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۸۷.</ref> | * مساجد: از مصادیق اهانت به مسجد نجس کردن عمدی آن است.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۸۷.</ref> | ||