Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
مدرسه ایمانیه (هند): تفاوت میان نسخه‌ها
←اهمیت مدرسه ایمانیه
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
[https://rasanews.ir/fa/news/66899/ «آینده فعالیت‌های علمی حوزه‌های علمیه هند بسیار روشن است»]، خبرگزاری رسا.</ref> | [https://rasanews.ir/fa/news/66899/ «آینده فعالیت‌های علمی حوزه‌های علمیه هند بسیار روشن است»]، خبرگزاری رسا.</ref> | ||
مدرسه ایمانیه از آغاز، خدمات متعددی برای [[اسلام]] و [[شیعه|تشیع]] داشته و بسیاری از استادان و عالمان هندی در این حوزه، درس خوانده و فارغ‌التحصیل شده‌اند.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۲.</ref> از جمله عالمان شاخص در این مدرسه، می‌توان سید محمدیوسف زنگی‌پوری (استاذ العلماء)، سید | مدرسه ایمانیه از آغاز، خدمات متعددی برای [[اسلام]] و [[شیعه|تشیع]] داشته و بسیاری از استادان و عالمان هندی در این حوزه، درس خوانده و فارغ‌التحصیل شده‌اند.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۲.</ref> از جمله عالمان شاخص در این مدرسه، می‌توان سید محمدیوسف زنگی‌پوری (استاذ العلماء)، سید ظفرالحسن رضوی (مدیر [[مدرسه جوادیه (هند)|حوزه علمیه جوادیه]])، علامه سید مجتبی کاموبوردی (رییس دانشگاه الهیات علیگره)، مولانا سید رسول‌احمد گوپالپوری (فخر المدرسین) و سید راحت‌حسین گوپالپوری را نام برد.<ref>جعفری محمدی، نقش شیعه در گسترش علوم اسلامی در شبه قاره هند، ۱۳۹۷ش، ص۴۱۳و۴۱۴؛ محمدی جریان‌شناسی علمی و دینی در هند، ص۱۴۸.</ref> | ||
گفته شده این مرکز در کنار دیگر اماکن مختص به شیعیان یعنی [[مدرسه علمیه جوادیه هند|مدرسه علمیه جوادیه]] و مقبره [[حزین لاهیجی]] باعث تجمع فرهنگ و تاریخ شیعه در بنارس شده است.<ref>حسینی اشکوری، شش مقاله هندی، ۱۳۹۲ش، ص۲۰.</ref> | گفته شده این مرکز در کنار دیگر اماکن مختص به شیعیان یعنی [[مدرسه علمیه جوادیه هند|مدرسه علمیه جوادیه]] و مقبره [[حزین لاهیجی]] باعث تجمع فرهنگ و تاریخ شیعه در بنارس شده است.<ref>حسینی اشکوری، شش مقاله هندی، ۱۳۹۲ش، ص۲۰.</ref> | ||