۱۷٬۸۰۹
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''عَبَقاتُ الاَنوار فی اِمامَة الاَئمةِ الاَطهار''' کتابی کلامی از [[میر حامدحسین هندی|میرحامدحسین هندی]] (درگذشت: ۱۳۰۶ق) در پاسخ به بخشی از کتاب [[تحفه اثنا عشریه (کتاب)|تُحْفَه اِثناعشریه]] به زبان فارسی. | '''عَبَقاتُ الاَنوار فی اِمامَة الاَئمةِ الاَطهار''' کتابی کلامی از [[میر حامدحسین هندی|میرحامدحسین هندی]] (درگذشت: ۱۳۰۶ق) در پاسخ به بخشی از کتاب [[تحفه اثنا عشریه (کتاب)|تُحْفَه اِثناعشریه]] به زبان فارسی. این کتاب، به چگونگی دلالت [[آیه|آیات]] و [[حدیث|روایاتی]] که بر [[ولایت امام علی(ع)|امامت امام علی(ع)]] و دیگر [[امامان شیعه]] دلالت دارند اما [[عبدالعزیز دهلوی|عبدالعزیز دِهلوی]] آنها را انکار کرده، اختصاص دارد. کتاب عبقات، به دلیل درگذشت مؤلف ناتمام ماند ازاینرو فرزند و نوه او، بخشهایی به آن افزودند. | ||
در کتاب عبقات از سخنان، احادیث و منابع [[اهل سنت و جماعت|اهلسنت]] استفاده شده است. این کتاب مورد استقبال و تحسین علمای شیعه قرار گرفته است. | |||
بخشهایی از کتاب عبقات در [[هند]] و سپس در [[ایران]] به چاپ رسید. بخشهایی از این کتاب به صورت خلاصه و در برخی موارد به صورت کامل زبان عربی ترجمه شده است. | بخشهایی از کتاب عبقات در [[هند]] و سپس در [[ایران]] به چاپ رسید. بخشهایی از این کتاب به صورت خلاصه و در برخی موارد به صورت کامل زبان عربی ترجمه شده است. | ||
خط ۶۰: | خط ۶۲: | ||
* [[حدیث منزلت]]: حدیثی که در آن نسبت [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] را همانند نسبت [[هارون (پیامبر)|هارون]] به [[موسی (پیامبر)|موسی]] دانسته شده است. | * [[حدیث منزلت]]: حدیثی که در آن نسبت [[امام علی علیهالسلام|امام علی(ع)]] به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] را همانند نسبت [[هارون (پیامبر)|هارون]] به [[موسی (پیامبر)|موسی]] دانسته شده است. | ||
* [[حدیث ولایت]]: حدیثی که پیامبر در آن تصریح دارد امام علی(ع) بعد از پیامبر [[امامت|امام]] و [[ولایت|ولی]] مؤمنان است. | * [[حدیث ولایت]]: حدیثی که پیامبر در آن تصریح دارد امام علی(ع) بعد از پیامبر [[امامت|امام]] و [[ولایت|ولی]] مؤمنان است. | ||
* [[حدیث تشبیه]]: حدیثی که حضرت علی را شبیه به برخی از [[پیامبران]] معرفی کرده است | * [[حدیث تشبیه]]: حدیثی که حضرت علی را شبیه به برخی از [[پیامبران]] معرفی کرده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۸ و ص۱۲۲.</ref> | ||
=== تکمله فرزند و نوه مؤلف بر کتاب=== | |||
[[میر حامدحسین هندی]] قبل از تکمیل کتاب از دنیا رفت.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۸ و ص۱۲۲.</ref> از این رو پس از درگذشت او، فرزندش سید ناصر، بخشهایی را به کتاب افزود که عبارتند از:<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۸-۲۹ و ص۱۲۲.</ref> | |||
* [[حدیث طیر مشوی|حدیث طیر]]: حدیثی که حضرت علی را محبوبترین افراد در نزد [[خدا]] دانسته است. | * [[حدیث طیر مشوی|حدیث طیر]]: حدیثی که حضرت علی را محبوبترین افراد در نزد [[خدا]] دانسته است. | ||
* [[حدیث مدینة العلم]]: در این حدیث امام علی(ع) به عنوان دروازه ورود به شهر عِلم پیامبر معرفی شده است. | * [[حدیث مدینة العلم]]: در این حدیث امام علی(ع) به عنوان دروازه ورود به شهر عِلم پیامبر معرفی شده است. | ||
* [[حدیث ثقلین]] و [[حدیث سفینه]]: دو حدیثی که [[اهلبیت(ع)|اهلبیت]] پیامبر(ص) را راه نجات از گمراهی و هلاکت معرفی میکند. | * [[حدیث ثقلین]] و [[حدیث سفینه]]: دو حدیثی که [[اهلبیت(ع)|اهلبیت]] پیامبر(ص) را راه نجات از گمراهی و هلاکت معرفی میکند. | ||
همچنین، محمدسعید، نوه حامدحسین بخشهایی زیر را به کتاب اضافه کرد: | |||
* [[حدیث مناصبه]]: روایتی که دشمنِ علی را کافر معرفی کرده است. | |||
* [[حدیث رایت]]: حدیثی که حضرت علی(ع) را محبوب خدا و پیامبرش توصیف کرده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۸-۲۹ و ص۱۲۲.</ref> | |||
به گفته میلانی، در این کتاب، حدیث خیبر ([[حدیث رایت]]) تنها مورد بررسی سندی قرار گرفته است. همچنین [[حدیث علی مع الحق|حدیث حق]] نانوشته مانده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۹ و ص۱۲۲-۱۲۳.</ref> | |||
[[پرونده:تصویر روی جلد کتاب نفحات الازهار.jpg|200px|بندانگشتی|تصویر روی جلد نفحاتالازهار]] | [[پرونده:تصویر روی جلد کتاب نفحات الازهار.jpg|200px|بندانگشتی|تصویر روی جلد نفحاتالازهار]] | ||
خط ۱۲۲: | خط ۱۲۲: | ||
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | | رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||
| شناسه= <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | |||
| جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد | | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد | ||
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد | | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد |
ویرایش