پرش به محتوا

عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
| پیش از          =
| پیش از          =
}}
}}
'''عَبَقاتُ الاَنوار فی اِمامَة الاَئمةِ الاَطهار''' کتابی کلامی از [[میر حامدحسین هندی|میرحامدحسین هندی]] (درگذشت: ۱۳۰۶ق) در پاسخ به بخشی از کتاب [[تحفه اثنا عشریه (کتاب)|تُحْفَه اِثناعشریه]] به زبان فارسی. در این کتاب، [[آیه|آیات]] و [[حدیث|روایاتی]] که بر [[ولایت امام علی(ع)|امامت امام علی(ع)]] و دیگر [[امامان شیعه]] دلالت دارند اما [[عبدالعزیز دهلوی|عبدالعزیز دِهلوی]] آنها را انکار کرده است، مطرح گردیده است و به چگونگی دلالت آنها بر اعتقاد [[شیعه]] درباره [[امامت]] پرداخته شده است. [[خطبه غدیر|حدیث غدیر]]، [[حدیث منزلت]] و [[حدیث ثقلین|حدیث ثَقَلین]] از جمله این احادیث است. در کتاب عبقات از سخنان، احادیث و منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] بهره گرفته شده است. این کتاب مورد استقبال و تحسین علمای شیعه قرار گرفته است.     
'''عَبَقاتُ الاَنوار فی اِمامَة الاَئمةِ الاَطهار''' کتابی کلامی از [[میر حامدحسین هندی|میرحامدحسین هندی]] (درگذشت: ۱۳۰۶ق) در پاسخ به بخشی از کتاب [[تحفه اثنا عشریه (کتاب)|تُحْفَه اِثناعشریه]] به زبان فارسی. این کتاب، به چگونگی دلالت [[آیه|آیات]] و [[حدیث|روایاتی]] که بر [[ولایت امام علی(ع)|امامت امام علی(ع)]] و دیگر [[امامان شیعه]] دلالت دارند اما [[عبدالعزیز دهلوی|عبدالعزیز دِهلوی]] آنها را انکار کرده، اختصاص دارد. کتاب عبقات، به دلیل درگذشت مؤلف ناتمام ماند ازاین‌رو فرزند و نوه او، بخش‌هایی به آن افزودند.
 
در کتاب عبقات از سخنان، احادیث و منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] استفاده شده است. این کتاب مورد استقبال و تحسین علمای شیعه قرار گرفته است.     


بخش‌هایی از کتاب عبقات در [[هند]] و سپس در [[ایران]] به چاپ رسید. بخش‌هایی از این کتاب به صورت خلاصه و در برخی موارد به صورت کامل زبان عربی ترجمه شده است.     
بخش‌هایی از کتاب عبقات در [[هند]] و سپس در [[ایران]] به چاپ رسید. بخش‌هایی از این کتاب به صورت خلاصه و در برخی موارد به صورت کامل زبان عربی ترجمه شده است.     
خط ۶۰: خط ۶۲:
* [[حدیث منزلت]]: حدیثی که در آن نسبت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] را همانند نسبت [[هارون (پیامبر)|هارون]] به [[موسی (پیامبر)|موسی]] دانسته شده است.
* [[حدیث منزلت]]: حدیثی که در آن نسبت [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] را همانند نسبت [[هارون (پیامبر)|هارون]] به [[موسی (پیامبر)|موسی]] دانسته شده است.
* [[حدیث ولایت]]: حدیثی که پیامبر در آن تصریح دارد امام علی(ع) بعد از پیامبر [[امامت|امام]] و [[ولایت|ولی]] مؤمنان است.
* [[حدیث ولایت]]: حدیثی که پیامبر در آن تصریح دارد امام علی(ع) بعد از پیامبر [[امامت|امام]] و [[ولایت|ولی]] مؤمنان است.
* [[حدیث تشبیه]]: حدیثی که حضرت علی را شبیه به برخی از [[پیامبران]] معرفی کرده است.
* [[حدیث تشبیه]]: حدیثی که حضرت علی را شبیه به برخی از [[پیامبران]] معرفی کرده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۸ و ص۱۲۲.</ref>
این بخش از کتاب به قلم [[میر حامدحسین هندی]] نگاشته شد. درگذشت میر حامدحسین، مانع تکمیل این مجموعه به دست این نویسنده گردید.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۸ و ص۱۲۲.</ref>


=== تکمله فرزند و نوه مؤلف بر کتاب===
[[میر حامدحسین هندی]] قبل از تکمیل کتاب از دنیا رفت.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۸ و ص۱۲۲.</ref> از این رو پس از درگذشت او، فرزندش سید ناصر، بخش‌هایی را به کتاب افزود که عبارتند از:<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۸-۲۹ و ص۱۲۲.</ref>
* [[حدیث طیر مشوی|حدیث طیر]]: حدیثی که حضرت علی را محبوب‌ترین افراد در نزد [[خدا]] دانسته است.
* [[حدیث طیر مشوی|حدیث طیر]]: حدیثی که حضرت علی را محبوب‌ترین افراد در نزد [[خدا]] دانسته است.
* [[حدیث مدینة العلم]]: در این حدیث امام علی(ع) به عنوان دروازه ورود به شهر عِلم پیامبر معرفی شده است.
* [[حدیث مدینة العلم]]: در این حدیث امام علی(ع) به عنوان دروازه ورود به شهر عِلم پیامبر معرفی شده است.
* [[حدیث ثقلین]] و [[حدیث سفینه]]: دو حدیثی که [[اهل‌بیت(ع)|اهل‌بیت]] پیامبر(ص) را راه نجات از گمراهی و هلاکت معرفی می‌کند.
* [[حدیث ثقلین]] و [[حدیث سفینه]]: دو حدیثی که [[اهل‌بیت(ع)|اهل‌بیت]] پیامبر(ص) را راه نجات از گمراهی و هلاکت معرفی می‌کند.
همچنین، محمدسعید، نوه حامدحسین بخش‌هایی زیر را به کتاب اضافه کرد:
* [[حدیث مناصبه]]: روایتی که دشمنِ علی را کافر معرفی کرده است.
* [[حدیث رایت]]: حدیثی که حضرت علی(ع) را محبوب خدا و پیامبرش توصیف کرده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۸-۲۹ و ص۱۲۲.</ref>


این بخش از مجموعه عبقات، به قلم سید ناصر، فرزند حامدحسین و پس از درگذشت مؤلف، نوشته شد.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۸-۲۹ و ص۱۲۲.</ref>
به گفته میلانی، در این کتاب، حدیث خیبر ([[حدیث رایت]]) تنها مورد بررسی سندی قرار گرفته است. همچنین [[حدیث علی مع الحق|حدیث حق]] نانوشته مانده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۹ و ص۱۲۲-۱۲۳.</ref>
* [[حدیث مناصبه]]: روایتی که دشمن علی را کافر معرفی کرده است.
* [[حدیث رایت]]: حدیثی که حضرت علی(ع) را محبوب خدا و پیامبرش توصیف کرده است.
 
این قسمت از مجموعه عبقات توسط محمدسعید، نوه حامدحسین تألیف شد.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۸-۲۹ و ص۱۲۲.</ref>
 
به گفته میلانی در این کتاب، حدیث خیبر ([[حدیث رایت]]) تنها مورد بررسی سندی قرار گرفته است. همچنین [[حدیث علی مع الحق|حدیث حق]] نانوشته مانده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۹ و ص۱۲۲-۱۲۳.</ref>


[[پرونده:تصویر روی جلد کتاب نفحات الازهار.jpg|200px|بندانگشتی|تصویر روی جلد نفحات‌الازهار]]
[[پرونده:تصویر روی جلد کتاب نفحات الازهار.jpg|200px|بندانگشتی|تصویر روی جلد نفحات‌الازهار]]
خط ۱۲۲: خط ۱۲۲:
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| شناسه= <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
  | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
  | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
  | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد