ازدواج سفید: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) (− رده:اصطلاحات باب نکاح (هاتکت)) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{احکام}}'''ازدواج سفید''' نوعی رابطه عاطفی ـ جنسی خارج از چارچوب ازدواج میان زن و مرد است که در فرهنگ غربی از آن با عنوان هم‌باشی می‌شود. از نظر فقهای شیعه، این رابطه، حرام است و [[ازدواج|ازدواج شرعی]] محسوب نمی‌شود چرا که شرایط ضروری در ازدواج مانند خواندن [[صیغه ازدواج|صیغه عقد]] در آن رعایت نشده است. | {{احکام}}'''ازدواج سفید''' نوعی رابطه عاطفی ـ جنسی خارج از چارچوب ازدواج میان زن و مرد است که در فرهنگ غربی از آن با عنوان هم‌باشی یاد می‌شود. از نظر فقهای شیعه، این رابطه، حرام است و [[ازدواج|ازدواج شرعی]] محسوب نمی‌شود چرا که شرایط ضروری در ازدواج مانند خواندن [[صیغه ازدواج|صیغه عقد]] در آن رعایت نشده است و طرفین تعهدی نسبت به آثار ازدواج شرعی از قبیل ارث، عده و... ندارند. | ||
برای این رابطه پیامد‌هایی چون افزایش خیانت، افزایش بارداری ناخواسته، [[سقط جنین]] و تهدید خانواده ذکر شده است. همچنین عدم نظارت صحیح والدین بر فرزندان و بالا رفتن سنّ ازدواج از زمینه‌های شکل‌گیری این پدیده و فراهم کردن بستر ازدواج، ایجاد اشتغال و ازدواج موقت از راهکارهای کاهش آن | برای این رابطه پیامد‌هایی چون افزایش خیانت، افزایش بارداری ناخواسته، [[سقط جنین]] و تهدید بنیان خانواده ذکر شده است. همچنین عدم نظارت صحیح والدین بر فرزندان و بالا رفتن سنّ ازدواج از زمینه‌های شکل‌گیری این پدیده و در مقابل فراهم کردن بستر ازدواج، ایجاد اشتغال و ازدواج موقت را از راهکارهای کاهش آن دانسته‌اند. | ||
== ماهیت و اهمیّت == | == ماهیت و اهمیّت == | ||
ازدواج سفید نوعی پیوند عاطفی و جنسی بین زن و مرد است که بدون رعایت چارچوب و ضابطه ازدواج مثل خواندن [[صیغه ازدواج|صیغه عقد شرعی]] شکل می‌گیرد. این نوع رابطه به عنوان هم‌باشی، هم‌خانگی و هم‌بالینی نیز شناخته می‌شود.<ref>بستان، جامعه شناسی خانواده با نگاهی به منابع اسلامی، ۱۳۹۲ش، ص۶۳؛ محمدی اصل، «جنسیت و ازدواج سفید»، ص۲۰؛ </ref> گفته شده است که دلیل نام‌گذاری این رابطه به ازدواج سفید، سفید ماندن شناسنامه زن و مرد است.<ref>رحمت آبادی و کاریزی؛ «ازدواج سفید؛ پیامدها و خطرات»، ص۷۹. </ref> این اصطلاح در فرهنگ غربی وجود نداشته و با عنوان هم‌باشی (cohabitation) شناخته می‌شود و [[ازدواج]] به شمار نمی‌آید.<ref>نصرتی و دیگران، «ازدواج سفید از منظر فقهی حقوقی»، ص۹۲.</ref> | ازدواج سفید نوعی پیوند عاطفی و جنسی بین زن و مرد است که بدون رعایت چارچوب و ضابطه ازدواج شرعی مثل خواندن [[صیغه ازدواج|صیغه عقد شرعی]] شکل می‌گیرد. این نوع رابطه به عنوان هم‌باشی، هم‌خانگی و هم‌بالینی نیز شناخته می‌شود.<ref>بستان، جامعه شناسی خانواده با نگاهی به منابع اسلامی، ۱۳۹۲ش، ص۶۳؛ محمدی اصل، «جنسیت و ازدواج سفید»، ص۲۰؛ </ref> گفته شده است که دلیل نام‌گذاری این رابطه به ازدواج سفید، سفید ماندن شناسنامه زن و مرد است.<ref>رحمت آبادی و کاریزی؛ «ازدواج سفید؛ پیامدها و خطرات»، ص۷۹. </ref> این اصطلاح در فرهنگ غربی وجود نداشته و با عنوان هم‌باشی (cohabitation) شناخته می‌شود و [[ازدواج]] به شمار نمی‌آید.<ref>نصرتی و دیگران، «ازدواج سفید از منظر فقهی حقوقی»، ص۹۲.</ref> | ||
ازدواج سفید نباید با انواع ازدواج اشتباه گرفته شود. ممکن است به دلایلی زن و مرد ازدواج خود را به صورت قانونی ثبت نکنند امّا ازدواج آن‌ها شرایط و ضوابط شرعی را داشته باشد در این صورت ازدواج سفید نخواهد بود.<ref>بستان، جامعه شناسی خانواده با نگاهی به منابع اسلامی، ۱۳۹۲ش، ص۴۵.</ref> [[نکاح معاطاتی]] نیز ازدواج بدون عقد نبوده و در بطلان ازدواج بدون عقد در میان فقهای شیعه تردیدی نیست.<ref>هدایت‌نیا، «نکاح معاطاتی از منظر فقه»، ص۲۰۴.</ref> در نکاح معاطاتی که تقریبا مدافع صاحب نامی در میان فقها ندارد<ref>هدایت‌نیا، «نکاح معاطاتی از منظر فقه»، ص۲۰۸.</ref>، لفظی با عنوان صیغه نکاح خوانده نمی‌شود، و اعلام اراده و رضایت نسبت به عقد، توسط عوامل دیگری مثل نوشتن یا اشاره و ... صورت می‌گیرد و آثار شرعی و حقوقی ازدواج را دارد.<ref>هدایت‌نیا، «نکاح معاطاتی از منظر فقه»، ص۲۰۵؛ صادقی تهرانی، رساله توضیح المسائل نوین، ۱۳۸۷ش، ص۲۸۱.</ref> [[ازدواج موقت]] نیز نوعی ازدواج است که برای مدّتی مشخص صورت می‌گیرد و چارچوب و ضوابطی شرعی دارد.<ref>مؤسسه دایرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۳۹۹-۴۰۲.</ref> در ازدواج موقت شرایطی مانند قصد ازدواج، جاری شدن صیغه عقد، [[مهریه|وجوب مهریه]] و [[اذن پدر در ازدواج دختر باکره|ضرورت اذن پدر در دختر باکره]] وجود دارد که در ازدواج سفید رعایت نمی‌گردند.<ref>رشیدی‌نژاد و واحد یاریجان، «وجوه تفاوت و تشابه ازدواج موقت با پدیدۀ «ازدواج سفید»»، ص۸۴.</ref> | ازدواج سفید نباید با انواع ازدواج اشتباه گرفته شود. ممکن است به دلایلی زن و مرد ازدواج خود را به صورت قانونی ثبت نکنند امّا ازدواج آن‌ها شرایط و ضوابط شرعی را داشته باشد در این صورت ازدواج سفید نخواهد بود.<ref>بستان، جامعه شناسی خانواده با نگاهی به منابع اسلامی، ۱۳۹۲ش، ص۴۵.</ref> [[نکاح معاطاتی]] نیز ازدواج بدون عقد نبوده و در بطلان ازدواج بدون عقد در میان فقهای شیعه تردیدی نیست.<ref>هدایت‌نیا، «نکاح معاطاتی از منظر فقه»، ص۲۰۴.</ref> در نکاح معاطاتی که تقریبا مدافع صاحب نامی در میان فقها ندارد<ref>هدایت‌نیا، «نکاح معاطاتی از منظر فقه»، ص۲۰۸.</ref>، لفظی با عنوان صیغه نکاح خوانده نمی‌شود، و اعلام اراده و رضایت نسبت به عقد، توسط عوامل دیگری مثل نوشتن یا اشاره و ... صورت می‌گیرد و آثار شرعی و حقوقی ازدواج را دارد.<ref>هدایت‌نیا، «نکاح معاطاتی از منظر فقه»، ص۲۰۵؛ صادقی تهرانی، رساله توضیح المسائل نوین، ۱۳۸۷ش، ص۲۸۱.</ref> [[ازدواج موقت]] نیز نوعی ازدواج است که برای مدّتی مشخص صورت می‌گیرد و چارچوب و ضوابطی شرعی دارد.<ref>مؤسسه دایرة المعارف الفقه الاسلامی، فرهنگ فقه فارسی، ۱۳۸۷ش، ج۱، ص۳۹۹-۴۰۲.</ref> در ازدواج موقت شرایطی مانند قصد ازدواج، جاری شدن صیغه عقد، [[مهریه|وجوب مهریه]] و [[اذن پدر در ازدواج دختر باکره|ضرورت اذن پدر در دختر باکره]] وجود دارد که در ازدواج سفید رعایت نمی‌گردند.<ref>رشیدی‌نژاد و واحد یاریجان، «وجوه تفاوت و تشابه ازدواج موقت با پدیدۀ «ازدواج سفید»»، ص۸۴.</ref> | ||
ازدواج سفید به دلیل خارج بودن از ضوابط شرعی با باورهای دینی و اعتقادی اسلامی سازگار نیست و رواج آن در جوامع اسلامی را در اثر تاثیرات جامعه غربی دانسته شده است.<ref>مغربی کته شمشیری و دیگران، «آثار و پیامدهای حقوقی ازدواج سفید در ایران»، ص۴۶؛ رحمت آبادی و کاریزی؛ «ازدواج سفید؛ پیامدها و خطرات»، ص۸۱-۸۲.</ref> در اواخر دهه ۱۹۶۰ میلادی تحولاتی در اروپا و آمریکا شکل می‌گیرد که به «انقلاب جنسی» معروف است و در فرایند آن به نام آزادی‌های جنسی انحرافات زیادی رواج پیدا می‌کند. هم‌باشی یکی از مواردی است که در اثر همین تغییرات رایج شده و کم‌کم به جوامع دیگر سرایت کرده است.<ref>مغربی کته شمشیری و دیگران، «آثار و پیامدهای حقوقی ازدواج سفید در ایران»، ص۴۷؛ رحمت آبادی و کاریزی؛ «ازدواج سفید؛ پیامدها و خطرات»، ص۸۱-۸۲؛ نصرتی و دیگران، «ازدواج سفید از منظر فقهی حقوقی»، ص۹۰؛ شکر بیگی و دیگران، «برساخت اجتماعی ازدواج سفید»، ص۶۹.</ref> کمبودها و نیازهای عاطفی، عدم نظارت خانواده‌ها بر رفتارهای فرزندان و طرد آن‌ها، آسانی روابط بدون چارچوب دختر و پسر در کلانشهرها و بالا رفتن سنّ ازدواج در دختران را از جمله عوامل تاثیرگذار در روی آوردن جوانان به این رابطه می‌دانند.<ref>شکر بیگی و دیگران، «برساخت اجتماعی ازدواج سفید»، ص۹۵.</ref> | ازدواج سفید به دلیل خارج بودن از ضوابط شرعی با باورهای دینی و اعتقادی اسلامی سازگار نیست و رواج آن در جوامع اسلامی را در اثر تاثیرات جامعه غربی دانسته شده است.<ref>مغربی کته شمشیری و دیگران، «آثار و پیامدهای حقوقی ازدواج سفید در ایران»، ص۴۶؛ رحمت آبادی و کاریزی؛ «ازدواج سفید؛ پیامدها و خطرات»، ص۸۱-۸۲.</ref> در اواخر دهه ۱۹۶۰ میلادی تحولاتی در اروپا و آمریکا شکل می‌گیرد که به «انقلاب جنسی» معروف است و در فرایند آن به نام آزادی‌های جنسی انحرافات زیادی رواج پیدا می‌کند. هم‌باشی یکی از مواردی است که در اثر همین تغییرات رایج شده و کم‌کم به جوامع دیگر سرایت کرده است.<ref>مغربی کته شمشیری و دیگران، «آثار و پیامدهای حقوقی ازدواج سفید در ایران»، ص۴۷؛ رحمت آبادی و کاریزی؛ «ازدواج سفید؛ پیامدها و خطرات»، ص۸۱-۸۲؛ نصرتی و دیگران، «ازدواج سفید از منظر فقهی حقوقی»، ص۹۰؛ شکر بیگی و دیگران، «برساخت اجتماعی ازدواج سفید»، ص۶۹.</ref> کمبودها و نیازهای عاطفی، عدم نظارت خانواده‌ها بر رفتارهای فرزندان و طرد آن‌ها، آسانی روابط بدون چارچوب دختر و پسر در کلانشهرها و بالا رفتن سنّ ازدواج در دختران را از جمله عوامل تاثیرگذار در روی آوردن جوانان به این رابطه می‌دانند.<ref>شکر بیگی و دیگران، «برساخت اجتماعی ازدواج سفید»، ص۹۵.</ref> | ||