تنقیح المقال فی علم الرجال (کتاب): تفاوت میان نسخهها
←معرفی و جایگاه
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) (←منابع: اصلاح و افزودن) |
Hasanejraei (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
تنقیح المقال فی علم الرجال، گستردهترین کتاب در علم رجال خوانده شده که زندگینامه راویان مسلمان تا قرن چهارم هجری را، از جمله همه صحابه، تابعان، یاران ائمه و نیز گروهی از عالمان حدیث شیعه، جمعآوری کرده است.<ref>آقابزرگ طهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۴، ص۴۶۶.</ref> این کتاب در مدت سه سال -از مرداد ۱۳۰۸ش تا وفات نویسنده در ۱۳۱۱ش-<ref>ملکی میانجی، «تنقیح المقال»، ج۸، ص۲۹۴.</ref> نگارش یافته و آقابزرگ تهرانی با اشاره به مدت کم تألیف کتاب، انجام چنین کاری را تنها با اتکا به تأییدات الهی ممکن دانسته است.<ref>آقابزرگ طهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۴، ص۴۶۶.</ref> | تنقیح المقال فی علم الرجال، گستردهترین کتاب در علم رجال خوانده شده که زندگینامه راویان مسلمان تا قرن چهارم هجری را، از جمله همه صحابه، تابعان، یاران ائمه و نیز گروهی از عالمان حدیث شیعه، جمعآوری کرده است.<ref>آقابزرگ طهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۴، ص۴۶۶.</ref> این کتاب در مدت سه سال -از مرداد ۱۳۰۸ش تا وفات نویسنده در ۱۳۱۱ش-<ref>ملکی میانجی، «تنقیح المقال»، ج۸، ص۲۹۴.</ref> نگارش یافته و آقابزرگ تهرانی با اشاره به مدت کم تألیف کتاب، انجام چنین کاری را تنها با اتکا به تأییدات الهی ممکن دانسته است.<ref>آقابزرگ طهرانی، الذریعة الی تصانیف الشیعة، ۱۴۰۳ق، ج۴، ص۴۶۶.</ref> | ||
بهگفته محمدتقی شوشتری -که [[قاموس الرجال (کتاب)|قاموس الرجال]] را در نقد تنقیح المقال نگاشته- این کتاب بهترین و متقنترین اثر از منظر جمعآوری اسناد و نظرات عالمان رجالی است.<ref>شوشتری، قاموس الرجال، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۹.</ref> اسامی و اطلاعات بیش از | بهگفته محمدتقی شوشتری -که [[قاموس الرجال (کتاب)|قاموس الرجال]] را در نقد تنقیح المقال نگاشته- این کتاب بهترین و متقنترین اثر از منظر جمعآوری اسناد و نظرات عالمان رجالی است.<ref>شوشتری، قاموس الرجال، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۹.</ref> اسامی و اطلاعات بیش از ۱۶ هزار راوی در این کتاب ذکر شده که از این میان ۳۲۸۱ ثقه، ۶۶۵۱ حسن، ۴۶ موثق، و دیگران ضعیف یا مجهول یا مهمل معرفی شدهاند.<ref>رنجبری حیدرباغی، «تنقیح مقال نقد»، ص۲۷۹.</ref> | ||
کتاب تنقیح المقال از زمره کتابهای رجالی مکتب تقلید (در برابر مکتب تحلیل که پیشتاز آن [[سید حسین طباطبایی بروجردی|سید حسین بروجردی]] خوانده شده) در رجال شیعه طبقهبندی شده که بر اساس آن بیش از هر چیز به دائرةالمعارفی میماند که همه اطلاعات در باب یک موضوع را جمعاوری میکند و ابایی از فراهم ساختن سخنان و آرای ناهمخوان و حتی متعارض ندارد.<ref>رستگار، «تنقیح المقال در قاموس الرجال»، ص۲۳ و ۲۶.</ref> | کتاب تنقیح المقال از زمره کتابهای رجالی مکتب تقلید (در برابر مکتب تحلیل که پیشتاز آن [[سید حسین طباطبایی بروجردی|سید حسین بروجردی]] خوانده شده) در رجال شیعه طبقهبندی شده که بر اساس آن بیش از هر چیز به دائرةالمعارفی میماند که همه اطلاعات در باب یک موضوع را جمعاوری میکند و ابایی از فراهم ساختن سخنان و آرای ناهمخوان و حتی متعارض ندارد.<ref>رستگار، «تنقیح المقال در قاموس الرجال»، ص۲۳ و ۲۶.</ref> |