عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار (کتاب) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۹

۶۶۸ بایت حذف‌شده ، ‏۲۶ نوامبر ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Shamsoddin

Automoderated users، دیوان‌سالاران، confirmed، مدیران رابط کاربری، مدیران، templateeditor

۱۷٬۸۰۹

ویرایش

@@ خط ۴۳: / خط ۴۳: @@
 کتاب عبقات، در ردّ کتاب تحفه‌اثناعشری و در دفاع از [[امامت]] نوشته شده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۱۵، ص۲۱۴.</ref> بخش هفتم از بخش‌های دوازده‌گانه کتاب تحفه اثناعشری، به نقد اعتقاد شیعه درباره [[امامت]] اختصاص دارد. در این بخش، برخی از [[آیه|آیات]] و [[حدیث|روایاتی]] که شیعه برای اثبات [[ولایت امام علی(ع)|امامت حضرت علی(ع)]] به آنها استناد می‌کند، نقد شده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۷.</ref> کتاب عبقات الانوار در پاسخ به نقدهای این بخش، تألیف شده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۲۷.</ref>
-تحفه اثناعشریه، در رد عقائد [[شیعه]] و با هدف ممانعت از گرایش مردم به این مذهب نوشته شده است.<ref>حسینی میلانی، قادتنا کیف نعرفهم، ۱۴۲۸، ج۵، ص۳۲۲.</ref> این کتاب اثر [[عبدالعزیز دهلوی]] (درگذشت: ۱۲۳۹ق)، از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]، ساکن [[هند]] است<ref>حسینی میلانی، قادتنا کیف نعرفهم، ۱۴۲۸، ج۵، ص۳۲۲.</ref> [[میر حامدحسین هندی|میر حامدحسین]] در عبقات از او با عنوان شاه‌صاحب یاد می‌کند.<ref>هندی، عبقات الانوار، ۱۴۰۴ق، ج، ص۵۴.</ref> به گفته میرحامدحسین در این کتاب اتهاماتی به شیعه نسبت داده شده که به‌دور از واقعیت است.<ref>هندی، عبقات الانوار، ۱۴۰۴ق، ج، ص۵۴.</ref> [[محمدرضا حکیمی]] گفته است انتشار این کتاب موجب بروز کینه و نفرت بین [[مسلمان|مسلمانان]] شد.<ref>«[http://thaqalain.ir/معرفی-کتاب-عبقات-الانوار/ معرفی کتاب عبقات الابرار]»، وبگاه ثقلین.</ref>
+تحفه اثناعشریه، در رد عقائد [[شیعه]] و با هدف ممانعت از گرایش مردم به این مذهب نوشته شده است.<ref>حسینی میلانی، قادتنا کیف نعرفهم، ۱۴۲۸، ج۵، ص۳۲۲.</ref> این کتاب اثر [[عبدالعزیز دهلوی]] (درگذشت: ۱۲۳۹ق)، از علمای [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]، ساکن [[هند]] است<ref>حسینی میلانی، قادتنا کیف نعرفهم، ۱۴۲۸، ج۵، ص۳۲۲.</ref> [[میر حامدحسین هندی|میر حامدحسین]] در عبقات از او با عنوان شاه‌صاحب یاد می‌کند.<ref>هندی، عبقات الانوار، ۱۴۰۴ق، ج، ص۵۴.</ref> به گفته میرحامدحسین در این کتاب اتهاماتی به شیعه نسبت داده شده که به‌دور از واقعیت است.<ref>هندی، عبقات الانوار، ۱۴۰۴ق، ج، ص۵۴.</ref> [[محمدرضا حکیمی]] گفته است انتشار
+کتاب تحفه اثناعشری موجب بروز کینه، نفرت، اختلاف و تفرقه میان مسلمانان هند شده بود.<ref>حکیمی، میرحامدحسین، ۱۳۸۶ش، ص۱۱۷-۱۱۸.</ref>
 == روش نویسنده ==
-{{نقل قول یک طبقه|عنوان= [[محمدرضا حکیمی]]:|به راستی کتاب عبقات، عظیم است. آن اقیانوس بی‌کران و آن دریای ژرف، این کتاب است. این چنین کتابی، در دیگر آفاق بشری و فرهنگ ملت ها نیز همانند ندارد... این همه آگاهی و عمق، این همه معرفت و استقصا، این وسعت دامنه اطلاع، این خُبرویت و تبحر… این قوام و ماده، این ها همه به راستی اعجاز است در عالم فکر و تالیف و در عرصه قدرت‌های انسانی.|خط آخر=«[http://thaqalain.ir/معرفی-کتاب-عبقات-الانوار/ معرفی کتاب عبقات الابرار]»، وبگاه ثقلین.|عرض= 25 | تراز=چپ | پس زمینه عنوان= | رنگ خط عنوان= | پس زمینه= | }}
+{{نقل قول یک طبقه|عنوان= [[محمدرضا حکیمی]]:|به راستی کتاب عبقات، عظیم است. آن اقیانوس بی‌کران و آن دریای ژرف، این کتاب است. این چنین کتابی، در دیگر آفاق بشری و فرهنگ ملت ها نیز همانند ندارد... این همه آگاهی و عمق، این همه معرفت و استقصا، این وسعت دامنه اطلاع، این خُبرویت و تبحر… این قوام و ماده، این ها همه به راستی اعجاز است در عالم فکر و تالیف و در عرصه قدرت‌های انسانی.<ref>حکیمی، میرحامدحسین، ۱۳۸۶ش، ص۱۲۸.</ref>|عرض= 25 | تراز=چپ | پس زمینه عنوان= | رنگ خط عنوان= | پس زمینه= | }}
 به گفته برخی محققان، کتاب عبقات، در پاسخ به شبهات مطرح شده در کتاب تحفه‌اثناعشریه از دلائلی استفاده کرده است که مورد قبول طرف مقابل بوده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۰-۳۱.</ref> نویسنده، برای اثبات [[امامت امامان شیعه|امامت امامان]]، به منابع روایی [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]، فهم [[صحابه]] و نیز قواعد مورد پذیرش اهل‌سنت استناد می‌کند.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۳۷-۵۶.</ref> در برخی موارد نیز از سخنان دهلوی در تحفه و دیگر آثارش، برای رد ادعاهای این کتاب استفاده می‌کند.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۵۷.</ref>
@@ خط ۷۶: / خط ۷۷: @@
 [[پرونده:تصویر روی جلد کتاب نفحات الازهار.jpg|200px|بندانگشتی|تصویر روی جلد نفحات‌الازهار]]
-== چاپ و ترجمه ==
+== انتشار ==
-کتاب عبقات الانوار ابتدا در [[لکهنو]] هند به چاپ رسید.<ref>هندی، عبقات الانوار، ۱۴۰۴ق، ج، ص۵۹ و ص۷۱.</ref> سپس جلد اول کتاب آن در سال ۱۳۷۳ق، در [[تهران]] چاپ شد.<ref>هندی، عبقات الانوار، ۱۴۰۴ق، ج، ص۶۰ و ص۷۱.</ref> بخش [[حدیث ثقلین]] طی شش جلد در سال ۱۳۸۰ق، در [[اصفهان]] چاپ گردید.<ref>هندی، عبقات الانوار، ۱۴۰۴ق، ج، ص۶۰.</ref> بخش‌هایی از این کتاب با تحقیق و تصحیح غلامرضا بروجردی طی سال‌های ۱۴۰۴ق تا ۱۴۱۱ق، در [[قم]] و در قالب ۲۳ جلد به چاپ رسیده است.<ref>صحتی سردرودی، «[https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/91833/1 عبقات الانوار کاری کارستان]»، کتابخانه‌های دیجیتال تبیان؛ «[https://noorlib.ir/book/info/2338 عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار]»، کتابخانه دیجیتال نور.</ref>
+کتاب عبقات الانوار ابتدا در [[لکهنو]] هند به چاپ رسید.<ref>هندی، عبقات الانوار، ۱۴۰۴ق، ج، ص۵۹ و ص۷۱.</ref> سپس جلد اول کتاب آن در سال ۱۳۷۳ق، در [[تهران]] چاپ شد.<ref>هندی، عبقات الانوار، ۱۴۰۴ق، ج، ص۶۰ و ص۷۱.</ref> بخش [[حدیث ثقلین]] طی شش جلد در سال ۱۳۸۰ق، در [[اصفهان]] چاپ گردید.<ref>هندی، عبقات الانوار، ۱۴۰۴ق، ج، ص۶۰.</ref> بخش غدیر این کتاب با تحقیق و تصحیح غلامرضا بروجردی طی سال‌های ۱۴۰۴ق تا ۱۴۱۱ق، در [[قم]] در ۱۱ جلد به چاپ رسیده است.<ref>صحتی سردرودی، «عبقات الانوار کاری کارستان»، ص۱۰۲.</ref>
+==ترجمه‌ و تلخیص==
-[[شیخ عباس قمی]]، در کتاب عنوان فیض القدیر فی حدیث الغدیر، بخش [[خطبه غدیر|حدیث غدیر]] کتاب عبقات را به طور خلاصه به زبان عربی ترجمه کرده است. محمدسعید، نوه مؤلف نیز [[حدیث مدینة العلم]] را به طور خلاصه به عربی ترجمه کرده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> الثمرات نام کتابی به قلم سید محسن نواب لکهنوی است که حدیث باب، [[حدیث تشبیه]]، [[حدیث منزلت]] و بخشی از حدیث غدیر را خلاصه و به عربی ترجمه کرده است.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۱۲.</ref> نفحات الازهار فی خلاصه عبقات الانوار تألیف سیدعلی میلانی، خلاصه‌ای از مجموعه عبقات الانوار است که به زبان عربی تألیف گردیده است.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۷-۸.</ref> سید هاشم امین عاملی بخش‌های از این کتاب را بدون تلخیص، به عربی برگردانده است.<ref>«[https://tazkereh.kateban.com/post/2270 تبار و ایستار کتاب شریف عبقات]»، وبگاه تذکره.</ref>
+* تلخیص و ترجمه بخش [[خطبه غدیر|حدیث غدیر]] کتاب عبقات به زبان عربی توسط [[شیخ عباس قمی]]، در کتاب فیض القدیر فی حدیث الغدیر.
+*ترجمه خلاصه بخش‌های [[حدیث مدینة العلم]] به زبان عربی اثر محمدسعید، نوه مؤلف.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref>
+*الثمرات فی تعریب العبقات: تلخیص و ترجمه حدیث مدینة العلم، [[حدیث تشبیه]]، [[حدیث منزلت]] و بخشی از حدیث غدیر به زبان عربی اثر سید محسن نواب لکهنوی.<ref>آقابزرگ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۵، ص۱۲.</ref>
+*نفحات الازهار فی خلاصه عبقات الانوار تألیف سیدعلی میلانی، خلاصه‌ای از عبقات الانوار به زبان عربی.<ref>حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۷-۸.</ref>
+* ترجمه بخش‌های از عبقات، به عربی اثر سید هاشم امین عاملی<ref>«[https://tazkereh.kateban.com/post/2270 تبار و ایستار کتاب شریف عبقات]»، وبگاه تذکره.</ref>
 == تک‌نگاری==
 سواطع الانوار فی تقریظات عبقات الانوار اثر عباس انصاری هندی شیروانی. نویسنده در این کتاب ۲۷ تقریظ که بر عبقات الانوار نوشته شده را گردآوری کرده است.<ref> حسینی میلانی، نفحات الازهار، ۱۴۱۶ق، ج۱، ص۱۱۰-۱۱۱.</ref>
 ==پانویس==
 {{پانوشت}}
@@ خط ۸۷: / خط ۹۳: @@
 == منابع ==
 {{منابع}}
+* «[https://noorlib.ir/book/info/2338 عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار]»، کتابخانه دیجیتال نور، تاریخ بازدید: ۲ آذر ۱۴۰۲ش.
+* «[https://tazkereh.kateban.com/post/2270 تبار و ایستار کتاب شریف عبقات]»، وبگاه تذکره، تاریخ درج مطلب: ۲۴ اسفند ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۴ آذر ۱۴۰۲ش.
 * آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن، الذریعه الی تصانیف الشیعه، قم، اسماعیلیان، ۱۴۰۸ق.
 * امین، سید محسن، اعیان الشیعه، تصحیح حسن امین، بیروت، دار التعارف للمطبوعات، ۱۴۰۳ق.
-* «[https://tazkereh.kateban.com/post/2270 تبار و ایستار کتاب شریف عبقات]»، وبگاه تذکره، تاریخ درج مطلب: ۲۴ اسفند ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۴ آذر ۱۴۰۲ش.
 * حسینی میلانی، علی، نفحات الازهار فی خلاصة عبقات الانوار، قم، الحقائق، چاپ اول، ۱۴۱۶ق.
 * حسینی میلانی، محمدهادی، قادتنا کیف نعرفهم، تحقیق محمدعلی میلانی، قم، الحقائق، چاپ دوم، ۱۴۲۸ق.
-*صحتی سردرودی، محمد، «[https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/91833/1 عبقات الانوار کاری کارستان]»، کتابخانه‌های دیجیتال تبیان، تاریخ بازدید: ۲ آذر ۱۴۰۲ش.
+* حکیمی، محمدرضا، میرحامدحسین، قم، دلیل ما، ۱۳۸۶ش.
-* «[https://noorlib.ir/book/info/2338 عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار]»، کتابخانه دیجیتال نور، تاریخ بازدید: ۲ آذر ۱۴۰۲ش.
 * مدرس تبریزی، محمدعلی، ریحانة الادب فی تراجم المعروفین بالکنیة او اللقب، تهران، خیام، چاپ سوم، ۱۳۶۹ش.
-* «[http://thaqalain.ir/معرفی-کتاب-عبقات-الانوار/ معرفی کتاب عبقات الابرار]»، وبگاه ثقلین، تاریخ درج مطلب: ۱۰ شهریور ۱۳۹۵ش، تاریخ بازدید: ۲ آذر ۱۴۰۲ش.
 * هندی، میر حامدحسین، عبقات الانوار فی امامة الائمة الاطهار، تصحیح غلامرضا بروجردی، قم، مؤسسة المعارف الاسلامیه، ۱۴۰۴ق.
+*صحتی سردرودی، محمد، «[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/30771 عبقات الانوار کاری کارستان]»، آینه پژوهش، شماره۶۶،  بهمن و اسفند ۱۳۷۹ش.
 {{پایان}}