پرش به محتوا

تحریر الوسیله (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

ویکی سازی
(ویکی سازی)
خط ۱۲: خط ۱۲:
| موضوع = [[فقه]]
| موضوع = [[فقه]]
| سبک =
| سبک =
| ناشر = دار العلم، موسسة النشر الاسلامي، [[جامعه مدرسین حوزه علمیه قم]]، م‍ک‍ت‍ب‍ه‌‌ال‍ع‍ل‍م‍ی‍ه‌الاس‍لام‍ی‍ه‌‏، م‍ک‍ت‍ب‍ه‌ الاع‍ت‍م‍اد، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی  
| ناشر = دار العلم، موسسة النشر الاسلامي، [[جامعه مدرسین حوزه علمیه قم]]، م‍ک‍ت‍ب‍ه‌‌ال‍ع‍ل‍م‍ی‍ه‌الاس‍لام‍ی‍ه‌‏، م‍ک‍ت‍ب‍ه‌ الاع‍ت‍م‍اد، [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی]]
| ناشر فارسی =
| ناشر فارسی =
| محل انتشارات = [[نجف]]، [[تهران]]، [[قم]]
| محل انتشارات = [[نجف]]، [[تهران]]، [[قم]]
| تاریخ نشر = ۱۳۷۹ش
| تاریخ نشر = [[سال ۱۳۷۹ هجری شمسی|۱۳۷۹ش]]
| تاریخ نشر فارسی =
| تاریخ نشر فارسی =
| محل ناشر فارسی =
| محل ناشر فارسی =
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''تَحریرُ الوَسيلَةِ'''، کتابی فقهی به زبان عربی از [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]. این کتاب [[رساله توضیح‌المسائل|رساله]] [[فتوا]]یی اوست و بر اساس کتاب [[وسیلة النجاة (کتاب) |وسیلة النجاة]] [[سید ابوالحسن اصفهانی]] تنظیم شده است. این کتاب اکثر [[ابواب فقه]]ی و مسائل مورد نیاز را دربر دارد و در دو جلد به چاپ رسیده است. تحریر الوسیله به زبان فارسی، اردو و ترکی ترجمه شده و بر این کتاب شرح‌هایی نوشته‌اند که معروف‌ترین آن‌ها کتاب [[تفصیل الشریعة فی شرح تحریرالوسیله]] از [[محمد فاضل لنکرانی]] است. پرداختن به [[مسائل مستحدثه|مباحث مستحدثه]] از امتیازات این کتاب است.
'''تَحریرُ الوَسيلَةِ'''، کتابی فقهی به زبان عربی از [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]. این کتاب رساله فتوایی اوست و بر اساس کتاب [[وسیلة النجاة (کتاب) |وسیلة النجاة]] [[سید ابوالحسن اصفهانی |سیدابوالحسن اصفهانی]] تنظیم شده است. این کتاب اکثر ابواب فقهی و مسائل مورد نیاز را دربر دارد و در دو جلد به چاپ رسیده است. تحریر الوسیله به زبان فارسی، اردو و ترکی ترجمه شده و بر این کتاب شرح‌هایی نوشته‌اند که معروف‌ترین آن‌ها کتاب [[تفصیل الشریعة فی شرح تحریرالوسیله]] از [[محمد فاضل لنکرانی]] است. پرداختن به [[مسائل مستحدثه|مباحث مستحدثه]] از امتیازات این کتاب است.


==معرفی کتاب==
==معرفی کتاب==


تحریرالوسیله، جامعِ ابواب فقه به صورت غیراستدلالی است و اصطلاحات و نظریات دقیق فقهی در آن با عباراتی ساده بیان شده است.{{یاد| سید مصطفی صفایی خوانساری، [[مجتهد]] شیعه.(۱۳۲۱-۱۴۱۳ق. ۱۳۷۱ش.)براین باور است که این رساله دوره کامل فقه و بهترین یادگار [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] برای جهان تشیع است و شیعه رساله‌اى به این خوبى و جامعى نداشت.<ref>https://psri.ir/?id=510cwqrq</ref>}}  تحریرالوسیله حاشیه [[سید روح‌الله موسوی خمینی |امام خمینی]] بر [[وسیلة النجاة (کتاب) |وسیلة النجاة]] تألیف [[سید ابوالحسن اصفهانی| سیدابوالحسن اصفهانی]] (متوفی ۱۳۶۵) است و وسیلة النجاة حاشیه اصفهانی بر [[ذخیرة الصالحین (کتاب) |ذخیرة الصالحین]] تألیف [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی |سید محمد کاظم طباطبائی یزدی]] (متوفی ۱۳۳۷ق) است. <ref> آقابزرگ طهرانی، الذریعة، ج ۲۵، ص ۸۵.</ref> اصفهانی حواشی خود بر ذخیرة الصالحین را در متن آن وارد کرد و با افزودن مسائل بسیاری آن را وسیلة النجاة نامید. این کتاب اکثر ابواب فقهی و مسائل مُبتلابِه(مورد نیاز) را با نظمی دقیق در بر دارد و در دو مجلد به چاپ رسیده است. <ref> همانجا؛ انصاری، ص ۲۰۵ </ref>تحریرالوسیله با مقدمه‌ای درباره ضرورت تقلید یا رعایت احتیاط توسط غیر[[مجتهد]] و پس از آن با مسائل مربوط به تقلید شروع شده و با خاتمه‌ای در باره مسائل مربوط به برخی از احکام شرعی،فقهی در ارتباط با زندگی در دیگر کرات و سیارات پایان یافته است. مسائل مربوط به [[تقلید (فقه)|تقلید]] ۳۴ مسأله است که نخستینش در باره جایز بودن عمل به [[اصل احتیاط |احتیاط]] است هر چند لازمه‌اش تکرار یک عمل باشد. {{یاد|يجوز العمل بالاحتياط ولو كان مستلزماً للتكرار على الأقوی}} مسائل مرتبط با احکام شرعی در دیگر کرات ۶ مسأله است و آخرین مسأله‌اش در باره احکام بلوغ در دیگر کرات است.<ref>خمینی، روح الله، تحریرالوسیله، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۷، ج۲، ص۶۱۰.</ref>
تحریرالوسیله، جامعِ [[ابواب فقه]] به صورت غیراستدلالی است و [[فهرست اصطلاحات فقهی|اصطلاحات]] و نظریات دقیق فقهی در آن با عباراتی ساده بیان شده است.{{یاد| سید مصطفی صفایی خوانساری، [[مجتهد]] شیعه.(۱۳۲۱-۱۴۱۳ق. [[سال ۱۳۷۱ هجری شمسی|۱۳۷۱ش]].)براین باور است که این رساله دوره کامل فقه و بهترین یادگار [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] برای جهان تشیع است و شیعه رساله‌اى به این خوبى و جامعى نداشت.<ref>https://psri.ir/?id=510cwqrq</ref>}}  تحریرالوسیله حاشیه [[سید روح‌الله موسوی خمینی |امام خمینی]] بر [[وسیلة النجاة (کتاب) |وسیلة النجاة]] تألیف [[سید ابوالحسن اصفهانی]] (متوفی ۱۳۶۵) است و وسیلة النجاة حاشیه اصفهانی بر [[ذخیرة الصالحین (کتاب) |ذخیرة الصالحین]] تألیف [[سید محمدکاظم طباطبایی یزدی]] (متوفی ۱۳۳۷ق) است. <ref> آقابزرگ طهرانی، الذریعة، ج ۲۵، ص ۸۵.</ref> اصفهانی حواشی خود بر ذخیرة الصالحین را در متن آن وارد کرد و با افزودن مسائل بسیاری آن را وسیلة النجاة نامید. این کتاب اکثر ابواب فقهی و مسائل مُبتلابِه(مورد نیاز) را با نظمی دقیق در بر دارد و در دو مجلد به چاپ رسیده است. <ref> همانجا؛ انصاری، ص ۲۰۵ </ref>تحریرالوسیله با مقدمه‌ای درباره ضرورت [[تقلید (فقه)|تقلید]] یا رعایت احتیاط توسط غیر [[مجتهد]] و پس از آن با مسائل مربوط به تقلید شروع شده و با خاتمه‌ای در باره مسائل مربوط به برخی از احکام شرعی،فقهی در ارتباط با زندگی در دیگر کرات و سیارات پایان یافته است. مسائل مربوط به [[تقلید (فقه)|تقلید]] ۳۴ مسأله است که نخستینش در باره [[مباح|جایز]] بودن عمل به [[اصل احتیاط |احتیاط]] است هر چند لازمه‌اش تکرار یک عمل باشد. {{یاد|يجوز العمل بالاحتياط ولو كان مستلزماً للتكرار على الأقوی}} مسائل مرتبط با احکام شرعی در دیگر کرات ۶ مسأله است و آخرین مسأله‌اش در باره احکام [[بلوغ]] در دیگر کرات است.<ref>خمینی، روح الله، تحریرالوسیله، ۱۳۶۸ش، ج۱، ص۷، ج۲، ص۶۱۰.</ref>


==روند تألیف تحریرالوسیله==
==روند تألیف تحریرالوسیله==
امام خمینی که وسیلة النجاة را اثری مهم می‌دانست<ref> رجوع کنید به پابه پای آفتاب، ج ۳، ص۲۰۹، به نقل از جعفر سبحانی </ref> در دوران اقامت در [[قم]] بر آن حاشیه نگاشت.<ref> رجوع کنید به امام خمینی، ج ۱، ص۶؛ پابه پای آفتاب، ج ۱، ص۲۶۶، به نقل از محمدرضا توسلی </ref> احترام نویسنده به مرجع وقت، [[سید حسین طباطبایی بروجردی |حاج آقا حسین بروجردی]] (متوفای [[سال ۱۳۴۰ هجری شمسی|۱۳۴۰ش]])، مانع از چاپ و انتشار این اثر شد،<ref> رجوع کنید به پابه پای آفتاب، ج ۳، ص۳۱۶، به نقل از حسن طاهری خرم آبادی </ref> اما بعد‌ها در [[نجف]] به طور جداگانه<ref>الطهرانی، آقا بزرگ، الذّریعة إلی تصانیف الشّیعة، ۱۴۰۸ق، ج۲۲، ص۱۵۲.</ref> و چند بار نیز همراه با وسیلة النجاة به چاپ رسید.<ref> انصاری، ص۲۰۲ </ref> تبعید امام خمینی به شهر بورسای [[ترکیه]] در [[سال ۱۳۴۳ هجری شمسی|۱۳۴۳ش]] فرصتی فراهم آورد تا نویسنده آن‌طور که خود می‌گوید<ref> امام خمینی، همانجا </ref> از فراغتش در حدود یازده ماه اقامت اجباری در آن شهر برای وارد کردن حاشیه مذکور در متن وسیلة النجاة استفاده کند و آن را تحریرالوسیله بنامد. به نظر می‌رسد در آن زمان تحریرالوسیله مانند وسیلة النجاة به کتاب المیراث ختم می‌شده است.
[[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] که [[وسیلة النجاة (کتاب)|وسیلة النجاة]] را اثری مهم می‌دانست<ref> رجوع کنید به پابه پای آفتاب، ج ۳، ص۲۰۹، به نقل از جعفر سبحانی </ref> در دوران اقامت در [[قم]] بر آن حاشیه نگاشت.<ref> رجوع کنید به امام خمینی، ج ۱، ص۶؛ پابه پای آفتاب، ج ۱، ص۲۶۶، به نقل از محمدرضا توسلی </ref> احترام نویسنده به مرجع وقت، [[سید حسین طباطبایی بروجردی]] (متوفای [[سال ۱۳۴۰ هجری شمسی|۱۳۴۰ش]])، مانع از چاپ و انتشار این اثر شد،<ref> رجوع کنید به پابه پای آفتاب، ج ۳، ص۳۱۶، به نقل از حسن طاهری خرم آبادی </ref> اما بعد‌ها در [[نجف]] به طور جداگانه<ref>الطهرانی، آقا بزرگ، الذّریعة إلی تصانیف الشّیعة، ۱۴۰۸ق، ج۲۲، ص۱۵۲.</ref> و چند بار نیز همراه با وسیلة النجاة به چاپ رسید.<ref> انصاری، ص۲۰۲ </ref> تبعید امام خمینی به شهر بورسای [[ترکیه]] در [[سال ۱۳۴۳ هجری شمسی|۱۳۴۳ش]] فرصتی فراهم آورد تا نویسنده آن‌طور که خود می‌گوید<ref> امام خمینی، همانجا </ref> از فراغتش در حدود یازده ماه اقامت اجباری در آن شهر برای وارد کردن حاشیه مذکور در متن وسیلة النجاة استفاده کند و آن را تحریرالوسیله بنامد. به نظر می‌رسد در آن زمان تحریرالوسیله مانند وسیلة النجاة به کتاب المیراث ختم می‌شده است.


امام خمینی پس از تبعید از ترکیه به [[عراق]] و اقامت در [[نجف]]، مسائل مربوط به [[حج]]، [[نماز جمعه]]، [[دفاع]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[قضاوت|قضا]]، شهادات، [[قصاص]] و [[دیه انسان |دیات]] و نیز بسیاری از مسائل مبتلابه را که در دوران اقامت در [[قم]] تدریس کرده بود،<ref> پابه پای آفتاب، ج ۴، ص۱۳۶، به نقل از محمدحسن مرتضوی لنگرودی </ref> به تحریرالوسیله افزود.<ref> رجوع کنید به پابه پای آفتاب، ج ۱، ص۶۱، به نقل از احمد خمینی؛ استادی، ص۶۰ </ref>
امام خمینی پس از [[تبعید امام خمینی به ترکیه|تبعید از ترکیه]] به [[عراق]] و اقامت در [[نجف]]، مسائل مربوط به [[حج]]، [[نماز جمعه]]، [[دفاع]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، [[قضاوت|قضا]]، شهادات، [[قصاص]] و [[دیه انسان |دیات]] و نیز بسیاری از مسائل مبتلابه را که در دوران اقامت در [[قم]] تدریس کرده بود،<ref> پابه پای آفتاب، ج ۴، ص۱۳۶، به نقل از محمدحسن مرتضوی لنگرودی </ref> به تحریرالوسیله افزود.<ref> رجوع کنید به پابه پای آفتاب، ج ۱، ص۶۱، به نقل از احمد خمینی؛ استادی، ص۶۰ </ref>


==تفاوت‌های تحریر الوسیله با وسیلة النجاة==
==تفاوت‌های تحریر الوسیله با وسیلة النجاة==
تحریر الوسیله گذشته از مشتمل بودن بر نظریات امام خمینی، دو تفاوت کلی با وسیلة النجاة دارد. از یکسو برخی مسائل غیر ضروری آن حذف شده و از سوی دیگر مسائل زیادی که مورد نیاز بوده بر آن افزوده شده است. سیدابوالحسن اصفهانی نیز مسائل مورد ابتلا را مطرح کرده بود، اما امام خمینی آن‌ها را بسط داد. <ref> رجوع کنید به معرفت، ص ۱۵۱ </ref> در مجموع، اضافات تحریرالوسیله نزدیک به یک سوم کل کتاب را دربر می‌گیرد. <ref> پابه پای آفتاب، ج ۳، ص ۲۰۹، به نقل از جعفر سبحانی </ref> [[مسائل مستحدثه]] تحریرالوسیله شامل مباحث بیمه، سفته، سرقفلی، عملیات بانکی، بلیت بخت آزمایی، [[تلقیح مصنوعی]]، تشریح، پیوند اعضا، تغییر جنسیّت، رادیو و تلویزیون و برخی مسائل متفرقه است که در آخر کتاب جای دارد.
تحریر الوسیله گذشته از مشتمل بودن بر نظریات [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]]، دو تفاوت کلی با [[وسیلة النجاة (کتاب)|وسیلة النجاة]] دارد. از یکسو برخی مسائل غیر ضروری آن حذف شده و از سوی دیگر مسائل زیادی که مورد نیاز بوده بر آن افزوده شده است. [[سید ابوالحسن اصفهانی]] نیز مسائل مورد ابتلا را مطرح کرده بود، اما امام خمینی آن‌ها را بسط داد. <ref> رجوع کنید به معرفت، ص ۱۵۱ </ref> در مجموع، اضافات تحریرالوسیله نزدیک به یک سوم کل کتاب را دربر می‌گیرد. <ref> پابه پای آفتاب، ج ۳، ص ۲۰۹، به نقل از جعفر سبحانی </ref> [[مسائل مستحدثه]] تحریرالوسیله شامل مباحث [[بیمه]]، سفته، سرقفلی، عملیات بانکی، بلیت بخت آزمایی، [[تلقیح مصنوعی]]، تشریح، [[پیوند اعضا]]، [[تغییر جنسیت]]، رادیو و تلویزیون و برخی مسائل متفرقه است که در آخر کتاب جای دارد.


نویسنده کوشیده است که با کمترین تغییر، حاشیه‌اش را در متن وسیلة النجاة وارد کند، اما علاوه بر تغییرات محتوایی مذکور، در مواردی نحوه بیان مسائل و عناوین و ترتیب آنها را نیز تغییر داده است؛ مثلاً [[نماز لیلة الدفن]] را که در وسیلة النجاة در کتاب الصلوة مطرح شده، در تحریرالوسیله در باب [[دفن]] از کتاب الطهاره آورده و نیز سه مبحث [[ظهار|ظِهار]]، [[ایلاء]] و [[لعان|لِعان]] را که در وسیلة النجاة ذیل یک عنوان «القول فی الظهار و الایلاء و اللعان» آمده، در تحریرالوسیله به صورت سه کتاب آورده است. این تغییرات صوری و محتوایی که در سراسر تحریرالوسیله مشهود است، سبب برتری آن بر وسیلة النجاة شده است. <ref> رجوع کنید به معرفت؛ استادی، همانجا‌ها </ref>
نویسنده کوشیده است که با کمترین تغییر، حاشیه‌اش را در متن وسیلة النجاة وارد کند، اما علاوه بر تغییرات محتوایی مذکور، در مواردی نحوه بیان مسائل و عناوین و ترتیب آنها را نیز تغییر داده است؛ مثلاً [[نماز لیلة الدفن]] را که در وسیلة النجاة در کتاب الصلوة مطرح شده، در تحریرالوسیله در باب [[دفن]] از کتاب الطهاره آورده و نیز سه مبحث [[ظهار|ظِهار]]، [[ایلاء]] و [[لعان|لِعان]] را که در وسیلة النجاة ذیل یک عنوان «القول فی الظهار و الایلاء و اللعان» آمده، در تحریرالوسیله به صورت سه کتاب آورده است. این تغییرات صوری و محتوایی که در سراسر تحریرالوسیله مشهود است، سبب برتری آن بر وسیلة النجاة شده است. <ref> رجوع کنید به معرفت؛ استادی، همانجا‌ها </ref>


==چاپ و نشر==
==چاپ و نشر==
 
عواملی چون شهرت فقهی و ظلم ستیزی نویسنده، جامعیت کتاب و روانی متن آن و پاسخگویی به مسائل مورد نیاز موجب شد که مقلدان عرب زبان چاپ و تکثیر تحریرالوسیله را درخواست کنند. در پاسخ به این تقاضا، به دستور نویسنده، کتاب تلخیص شد و با عنوان زبدة الاحکام در دسترس عموم قرار گرفت. <ref> استادی، همانجا؛ پابه پای آفتاب، ج ۴، ص ۳۷ـ ۳۸، به نقل از عباسعلی عمید زنجانی </ref> پس از چندی نیز همه تحریرالوسیله برای اولین بار توسط [[نصرالله خلخالی]] <ref>عمید زنجانی، مصاحبه با مجله حوزه، شماره ۳۷ و ۳۸، ص۱۰۵.</ref> در [[نجف]] چاپ شد، <ref> پابه پای آفتاب، ج ۳، ص ۱۶۶، به نقل از حمید روحانی </ref> ولی به کار بردن لقب «زعیم حوزه‌های علمیه» در پشت جلد آن، موجب شد که نویسنده با انتشار آن مخالفت کند تا اینکه این لقب را برداشتند و او با توزیع کتاب موافقت کرد. <ref> پابه پای آفتاب، ج ۳، ص ۱۶۶، به نقل از حمید روحانی، ج ۴، ص ۹۵، به نقل از محمدحسن قدیری </ref>
عواملی چون شهرت فقهی و ظلم ستیزی نویسنده، جامعیت کتاب و روانی متن آن و پاسخگویی به مسائل مورد نیاز موجب شد که مقلدان عرب زبان چاپ و تکثیر تحریرالوسیله را درخواست کنند. در پاسخ به این تقاضا، به دستور نویسنده، کتاب تلخیص شد و با عنوان زبدة الاحکام در دسترس عموم قرار گرفت. <ref> استادی، همانجا؛ پابه پای آفتاب، ج ۴، ص ۳۷ـ ۳۸، به نقل از عباسعلی عمید زنجانی </ref> پس از چندی نیز همه تحریرالوسیله برای اولین بار توسط [[نصرالله خلخالی|شیخ نصرالله خلخالی]] <ref>عمید زنجانی، مصاحبه با مجله حوزه، شماره ۳۷ و ۳۸، ص۱۰۵.</ref> در [[نجف]] چاپ شد، <ref> پابه پای آفتاب، ج ۳، ص ۱۶۶، به نقل از حمید روحانی </ref> ولی به کار بردن لقب «زعیم حوزه‌های علمیه» در پشت جلد آن، موجب شد که نویسنده با انتشار آن مخالفت کند تا اینکه این لقب را برداشتند و او با توزیع کتاب موافقت کرد. <ref> پابه پای آفتاب، ج ۳، ص ۱۶۶، به نقل از حمید روحانی، ج ۴، ص ۹۵، به نقل از محمدحسن قدیری </ref>


ممانعت حکومت پهلوی از انتشار آثار امام خمینی موجب شد که تحریرالوسیله بار‌ها در [[ایران]] با عناوینی چون کتاب الفقه و وسیلة النجاة چاپ و توزیع شود. <ref> پابه پای آفتاب، ج ۱، ص ۶۱، به نقل از احمد خمینی </ref>
ممانعت حکومت پهلوی از انتشار آثار امام خمینی موجب شد که تحریرالوسیله بار‌ها در [[ایران]] با عناوینی چون کتاب الفقه و وسیلة النجاة چاپ و توزیع شود. <ref> پابه پای آفتاب، ج ۱، ص ۶۱، به نقل از احمد خمینی </ref>


==استفاده قضات از این کتاب==
==استفاده قضات از این کتاب==
 
پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران]]، قضات دادگستری برای رفع خلأ قانونی از تحریرالوسیله به عنوان متمم قانون استفاده می‌کردند که با قانونی شدن استفاده از آرای مشهور فقها (اصل ۱۶۷ [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران]]) و گسترده شدن قلمرو [[مرجع تقلید|مرجعیت]] [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] و انطباق اکثر آرای او با آرای مشهور فقها، این کتاب در دادگاه‌ها و محافل علمی مورد توجه و مراجعه بیشتر قرار گرفت.
پس از پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]]، قضات دادگستری برای رفع خلأ قانونی از تحریرالوسیله به عنوان متمم قانون استفاده می‌کردند که با قانونی شدن استفاده از آرای مشهور فقها (اصل ۱۶۷ [[قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران]]) و گسترده شدن قلمرو [[مرجع تقلید|مرجعیت]] [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی]] و انطباق اکثر آرای او با آرای مشهور فقها، این کتاب در دادگاه‌ها و محافل علمی مورد توجه و مراجعه بیشتر قرار گرفت.


==ترجمه‌ها و شرح‌ها==
==ترجمه‌ها و شرح‌ها==
خط ۵۷: خط ۵۴:
[[پرونده:ترجمه تحریر الوسیله.gif.jpg|بندانگشتی|220px|ترجمه تحریر الوسیله به زبان فارسی]]
[[پرونده:ترجمه تحریر الوسیله.gif.jpg|بندانگشتی|220px|ترجمه تحریر الوسیله به زبان فارسی]]
# ترجمه فارسی [[محمدباقر موسوی همدانی]] در چهار جلد؛
# ترجمه فارسی [[محمدباقر موسوی همدانی]] در چهار جلد؛
# ترجمه فارسی علی اسلامی و قاضی زاده زیرنظر [[محمد مؤمن قمی]] و [[سید حسن طاهری خرم‌آبادی|حسن طاهری خرم آبادی]] در چهار جلد؛
# ترجمه فارسی علی اسلامی و قاضی زاده زیرنظر [[محمد مؤمن قمی]] و [[سید حسن طاهری خرم‌آبادی]] در چهار جلد؛
# ترجمه فارسی بخش هایی از تحریرالوسیله به قلم [[عبدالکریم بی آزار شیرازی]] با اضافات در چهار جلد.<ref>انصاری، ص ۲۰۵ـ۲۰۶؛ استادی، ص ۶۱</ref>
# ترجمه فارسی بخش هایی از تحریرالوسیله به قلم [[عبدالکریم بی آزار شیرازی]] با اضافات در چهار جلد.<ref>انصاری، ص ۲۰۵ـ۲۰۶؛ استادی، ص ۶۱</ref>
# در سال ۱۳۸۵ش از سوی دفتر قم [[موسسه تنظیم و نشر آثارامام خمینی]] ترجمه مصحح و روانی تدوین و توسط انتشارات عروج منتشر گردید.
# در سال ۱۳۸۵ش از سوی دفتر قم [[موسسه تنظیم و نشر آثارامام خمینی]] ترجمه مصحح و روانی تدوین و توسط انتشارات عروج منتشر گردید.
خط ۷۴: خط ۷۱:


==برگزاری همایش تحریرالوسیله؛ شروح و تعلیقات==
==برگزاری همایش تحریرالوسیله؛ شروح و تعلیقات==
در [[۵ بهمن]] سال ۱۳۹۱ «همایش تحریرالوسیله؛ شروح و تعلیقات» در [[مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)|مرکز فقهی ائمه اطهار]] قم برگزار شد و در این همایش، از نرم افزار «تحریرالوسیله، شروح و تعلیقات» و نیز دوره ۲۸ جلدی تفصیل الشریعة؛ شرح و تفسیر تحریرالوسیله امام خمینی که توسط [[محمد فاضل لنکرانی|آیت الله فاضل لنکرانی]] به رشته تحریر درآمده بود رونمایی شد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/1799352/%D9%87%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%88-%D8%AA%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%85-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%AD%D9%84.html?tmpl=component&print=1 همایش " تحریر الوسیله، شروح و تعلیقات" در قم برگزار شد]، خبرگزاری مهر.</ref>
در [[۵ بهمن]] سال ۱۳۹۱ «همایش تحریرالوسیله؛ شروح و تعلیقات» در [[مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)]] در [[قم]] برگزار شد و در این همایش، از نرم افزار «تحریرالوسیله، شروح و تعلیقات» و نیز دوره ۲۸ جلدی تفصیل الشریعة؛ شرح و تفسیر تحریرالوسیله امام خمینی که توسط [[محمد فاضل لنکرانی|آیت الله فاضل لنکرانی]] به رشته تحریر درآمده بود رونمایی شد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/1799352/%D9%87%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AA%D8%AD%D8%B1%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%84%D9%87-%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%AD-%D9%88-%D8%AA%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%82%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D9%85-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%AD%D9%84.html?tmpl=component&print=1 همایش " تحریر الوسیله، شروح و تعلیقات" در قم برگزار شد]، خبرگزاری مهر.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹

ویرایش