|
|
| خط ۴۷: |
خط ۴۷: |
| {{پایان}} | | {{پایان}} |
| فرقه‌های حارثیه و حربیه و بعضی از عقاید آنان را منسوب به عبدالله بن معاویه می‌دانند. | | فرقه‌های حارثیه و حربیه و بعضی از عقاید آنان را منسوب به عبدالله بن معاویه می‌دانند. |
|
| |
| ===مغیریه===
| |
| فرقۀ مغیریه، به مغیرة بن سعید بجلی منسوب است که در زمان [[امام محمد باقر علیه‌السلام|امام محمد باقر(ع)]] می‌زیست.<ref>الأغانی، ج۱۲، ص۲۷۰ – ۲۷۲</ref> مغیرة ابتدا خود را نایب از طرف امام باقر(ع) معرفی کرد. سپس، امام را به حد خدایی رساند و خود را پیامبر و امام او دانست.<ref>فیاض، ص۱۱۶</ref> مغیره در راه پیشبرد اهداف خود از [[سحر]] و شعبده و نیرنگ استفاده می‌کرد. او در آغاز کار خود، با کمک یارانش، کتاب‌های [[حدیث|حدیثی]] اصحاب امام را به بهانۀ استنساخ می‌گرفت و عقاید غلوآمیز خود را با سلسله اسنادی همانند آنچه در آن کتاب‌ها بود در نسخه‌های استنساخ‌شدۀ آن کتاب‌ها<ref group="یادداشت">که به آنها اصل می‌گفتند</ref> جای می‌داد و کتب استنساخ‌شده را در بین [[شیعه|شیعیان]] رواج می‌داد.
| |
|
| |
| برخی از عقاید نسبت داده شده به مغیره بدین قرار است:
| |
| {{ستون-شروع|2}}
| |
| * او خود را [[پیامبر]] می‌دانست؛
| |
| * ادعا داشت که [[اسم اعظم|اسم اکبر]] خدا را می‌داند؛
| |
| * مدعی بود که می‌تواند با [[اسم اعظم]]، مردگان را زنده کند؛
| |
| * خدا را مانند مردی دارای اعضا و جوارح و تاج می‌دانست؛
| |
| * قائل به [[رجعت]] و بازگشت همۀ مردگان به دنیا بود؛
| |
| * بسیاری از [[آیه|آیات قرآن]] را تأویل می‌کرد.
| |
| {{پایان}}
| |
|
| |
| به نوشتۀ تواریخ، مغیره و [[بیان بن سمعان]]، در [[سال ۱۱۹ هجری قمری|سال ۱۱۹ق]] در [[کوفه]] به همراه عده‌ای دیگر از سران غُلات که از ۶ نفر تجاوز نمی‌کردند و به آنها وُصَفا می‌گفتند، قیام علنی خود را شروع کردند. خالد بن عبدالله قسری، حاکم [[عراق]]، آنها را محاصره کرد و با نفت سوزانید.<ref>ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۴۲۸.</ref>
| |
|
| |
| بعدها طرفداران مغیره خود را به محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن علی بن ابی طالب<ref group="یادداشت">که در زمان منصور بر ضد او شورش کرد</ref> منتسب کردند و او را مهدی موعود دانستند. وقتی او کشته شد، گفتند او نمرده است، بلکه زنده است و در کوه‌های منطقه‌ای به نام حاجز زندگی می‌کند تا زمان ظهورش برسد.<ref>نوبختی، فرق الشیعه، ۱۳۸۸ق، ص۶۲ - ۶۳.</ref>
| |
|
| |
|
| === حارثیه === | | === حارثیه === |
