ابودرداء: تفاوت میان نسخه‌ها

ابودرداء در قدیمی‌ترین منابع به عنوان حکیمی عابد{{یاد| [[محمدباقر مجلسی|علامه مجلسی]] در[[بحار الانوار (کتاب)|بحارالانوار]] از تنبیه الخاطر نقل کرده که [[سلمان فارسی|سلمان]] به منزل ابو الدراد رفت وچون وضع نابسامان همسرش را از نظر لباس و...دید  در منزل او ماند و ابوالدردا را مجبور به خوردن غذا کرد و شب هنگام که ابوالدردا برای [[عبادت]] برخواست به او گفت: ای ابوالدرا [[خدا|خدایت]] بر تو حق دارد وبدنت بر تو حق دارد و خانواده‌ات برتو حق دارد تو باید حقوق همه را ادا کنی هم [[روزه]] بگیر و هم بخور، هم [[نماز]] بخوان و هم بخواب و حق هر کس و هر چیزی را ادا کن [وأعطِ كلَّ ذي حقٍ حقَّه] ابوالدردا  نزد [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] رفت وسخن سلمان را بازگو کرد پیامبر هم مثل سخن سلمان را به او گفت. مجلسی، بحارالانوار،۱۴۰۳ق،  ج۷۰، ص۱۲۸.}} شناخت می‌شد.<ref>نک: ابن سعد، الطبقات الکبری، ج۷، ص۳۹۲؛ بخاری، التاریخ الکبیر، ج۴(۱)، ص۷۷.</ref> و [[ابونعیم اصفهانی]]، ضمن وصف او به عارف متفکر و [[حکیم]] عابد، پاره‌ای از سخنان حکمت‌آمیز او را نقل کرده است.<ref>ابونعیم، حلیة الاولیاء، ج۱، ص۲۰۸۲۲۷.</ref> مواعظ ابودرداء در بسیاری از آثار اخلاقی مورد توجه قرار گرفته است.<ref>نک: ابوعلی مسکویه، الحکمة الخالدة، ص۱۲۶، ۱۷۶؛ ماوردی، ادب الدنیا و الدین، ص۱۰۲، جاهای مختلف.</ref>