ابوالحسن شعرانی: تفاوت میان نسخه‌ها
←از نگاه دیگران
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
</ref>برخی او را «[[خواجه نصیرالدین طوسی|خواجه نصیر]] عصر»، و [[جلال الدین همایی]] او را «[[شیخ بهائی|شیخ بهایی]] عصر» لقب داده اند.<ref>[https://image.tebyan.net/Image/82636/ مجتهد عاليقدر علامه ابوالحسن شعراني]، تصاویر تبیان.</ref> | </ref>برخی او را «[[خواجه نصیرالدین طوسی|خواجه نصیر]] عصر»، و [[جلال الدین همایی]] او را «[[شیخ بهائی|شیخ بهایی]] عصر» لقب داده اند.<ref>[https://image.tebyan.net/Image/82636/ مجتهد عاليقدر علامه ابوالحسن شعراني]، تصاویر تبیان.</ref> | ||
{{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول =فرازی از مقدمه شعرانی بر دمع السجوم ترجمه [[نفس المهموم (کتاب)|نفس المهموم]]{{سخ}} | {{جعبه نقل قول| عنوان =| نقل‌قول =فرازی از مقدمه شعرانی بر دمع السجوم ترجمه [[نفس المهموم (کتاب)|نفس المهموم]]:{{سخ}} | ||
سالیان دراز، شبْ بیدار و روز در تکرار، همیشه مُلازمِ دفاتر و کَراریس و پیوسته مُرافِق اَقلام و قراطیس؛ ناگهان سروشِ غیب در گوش این ندا داد که علم برای معرفت است و معرفت بذرِ عمل و طاعت و طاعت بی [[اخلاص]] نشود . و این همه میسر نگردد مگر به [[توفیق]] خدا و [[توسل]] به اولیا، مشغولی تا چند؟ | سالیان دراز، شبْ بیدار و روز در تکرار، همیشه مُلازمِ دفاتر و کَراریس و پیوسته مُرافِق اَقلام و قراطیس؛ ناگهان سروشِ غیب در گوش این ندا داد که علم برای معرفت است و معرفت بذرِ عمل و طاعت و طاعت بی [[اخلاص]] نشود . و این همه میسر نگردد مگر به [[توفیق]] خدا و [[توسل]] به اولیا، مشغولی تا چند؟ | ||
«علم چندان که بیشتر خوانی | «علم چندان که بیشتر خوانی | ||