غسلهای واجب: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Khoshnoudi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
'''غُسلهای واجب'''، غسلهای ششگانه و برطرف کننده [[حدث اکبر]] هستند که انجام آنها برای صحت برخی از [[عبادت|عبادات]] مثل [[نماز]] لازم است. این غسلها عبارتاند از [[غسل جنابت|غسل جِنابَت]]، [[غسل میت|غسل میّت]]، [[غسل مس میت|غسل مَسّ میّت]] و غسلهای سهگانه زنانه یعنی [[غسل حیض|غسل حِیض]]، [[غسل نفاس|غسل نِفاس]] و [[استحاضه|اِستحاضه]]. | '''غُسلهای واجب'''، غسلهای ششگانه و برطرف کننده [[حدث اکبر]] هستند که انجام آنها برای صحت برخی از [[عبادت|عبادات]] مثل [[نماز]] لازم است. این غسلها عبارتاند از [[غسل جنابت|غسل جِنابَت]]، [[غسل میت|غسل میّت]]، [[غسل مس میت|غسل مَسّ میّت]] و غسلهای سهگانه زنانه یعنی [[غسل حیض|غسل حِیض]]، [[غسل نفاس|غسل نِفاس]] و [[استحاضه|اِستحاضه]]. | ||
البته در کتب فقهی، غسلهای نذر و عهد و قسم هم ذکر شدهاند ولی | البته در کتب فقهی، غسلهای نذر و عهد و قسم هم ذکر شدهاند ولی صرفا از جهت وجوب وفای به نذر و عهد واجب شدند نه اینکه برطرف کننده حدث اکبر باشند. | ||
طبق نظر فقها انجام دادن غسلهای واجب به خودی خود واجب نیست؛ بلکه برای به جا آوردن اعمالی که مشروط به [[طهارت]] هستند واجب میشوند. بیشتر فقیهان شیعه بر این نظر هستند که اگر چند [[غسل]] بر کسی واجب باشد، میتواند به [[نیت]] همه یک غسل به جا آورد. همه فقیهان شیعه معتقدند پس از غسل جنابت، [[وضو]] لازم نیست و بسیاری از آنان در اینباره ادعای [[اجماع]] کردند. اما نسبت به سایر غسلهای واجب اختلافنظر وجود دارد. | طبق نظر فقها انجام دادن غسلهای واجب به خودی خود واجب نیست؛ بلکه برای به جا آوردن اعمالی که مشروط به [[طهارت]] هستند واجب میشوند. بیشتر فقیهان شیعه بر این نظر هستند که اگر چند [[غسل]] بر کسی واجب باشد، میتواند به [[نیت]] همه یک غسل به جا آورد. همه فقیهان شیعه معتقدند پس از غسل جنابت، [[وضو]] لازم نیست و بسیاری از آنان در اینباره ادعای [[اجماع]] کردند. اما نسبت به سایر غسلهای واجب اختلافنظر وجود دارد. |