حسینعلی منتظری: تفاوت میان نسخهها
←دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
==== دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة ==== | ==== دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة ==== | ||
منتظری از سال ۱۳۶۴ش بحث [[حکومت اسلامی]] را آغاز کرد که بیشتر از چهار سال ادامه داشت. حاصل این تدریس، کتاب چهار جلدی «دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة» است که بین سالهای ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۰ش منتشر شد.{{مدرک}}منتظری در این کتاب از نظریه انتخابی بودن ولایت فقیه دفاع کرده است.<ref>منتظری، دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۴۱۵.</ref> از اینرو معتقد بود مردم میتوانند با توجه به شرایط زمانی، اختیارات کمتر یا بیشتری را به فقیه واگذار کنند.<ref>منتظری، انتقاد از خود، ۱۳۸۵ش، ص۳۰.</ref> البته میگویند او زمانی که ریاست مجلس خبرگان را بر عهد داشت به تبع از استادان خود ولایت فقیه را انتصابی میدانست.<ref>[https://irdc.ir/fa/news/5403 سیر تطور اندیشه آیتالله منتظری درباره دین و سیاست]</ref> | منتظری از سال ۱۳۶۴ش بحث [[حکومت اسلامی]] را آغاز کرد که بیشتر از چهار سال ادامه داشت. حاصل این تدریس، کتاب چهار جلدی «دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة» است که بین سالهای ۱۳۶۶ تا ۱۳۷۰ش منتشر شد.{{مدرک}}منتظری در این کتاب از نظریه انتخابی بودن ولایت فقیه دفاع کرده است.<ref>منتظری، دراسات فی ولایة الفقیه و فقه الدولة الاسلامیة، ۱۴۱۵ق، ج۱، ص۴۱۵.</ref> از اینرو معتقد بود مردم میتوانند با توجه به شرایط زمانی، اختیارات کمتر یا بیشتری را به فقیه واگذار کنند.<ref>منتظری، انتقاد از خود، ۱۳۸۵ش، ص۳۰.</ref> البته میگویند او زمانی که ریاست [[مجلس خبرگان قانون اساسی|مجلس خبرگان]] را بر عهد داشت به تبع از استادان خود ولایت فقیه را انتصابی میدانست.<ref>[https://irdc.ir/fa/news/5403 سیر تطور اندیشه آیتالله منتظری درباره دین و سیاست]</ref> | ||
==== سفیر حق و صفیر وحی ==== | ==== سفیر حق و صفیر وحی ==== |