خاتم النبیین (لقب): تفاوت میان نسخه‌ها

عالمان [[مسلمان]] در پاسخ گفته‌اند خاتم در اصل به‌معنای وسیله ختم‌‌کردن است و [[انگشتر]] را هم به این دلیل خاتم نامیده‌اند که در گذشته نامه‌ها را با انگشتر مهر می‌زدند و ختم می‌کردند. بنابراین استفاده از لفظ «خاتم» به‌معنای «زینت»، برخلاف معنایی است که از  آیه به ذهن می رسد.<ref>مصباح، راه و راهنماشناسی، ۱۳۷۶ش، ص۱۸۰.</ref> و نیز چنان‌که در [[تفسیر نمونه (کتاب)|تفسیر نمونه]] آمده مرتبه رسالت فراتر از نبوت است و کسی به [[رسول|رسالت]] می‌رسد که پیش‌تر نبی بوده باشد. درنتیجه وقتی [[نبوت]] پایان یابد، به‌طریق اولیٰ رسالت نیز پایان می‌یابد.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۳۳۸.</ref>

==جستارهای وابسته==

* [[رحمة للعالمین (لقب)]]

{{منابع}}

* حمیری، عبدالله بن جعفر، قرب الاسناد، مؤسسة آل البیت، قم، ۱۴۱۳ق.

* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، تحقیق لجنة من العلماء والمحققین الأخصائیین، مقدمه سید محسن امین، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، الطبعة الأولی، ۱۴۱۵ق/۱۹۹۵م.

* عارفی شیرداغی، محمداسحاق، خاتمیت و پرسش‌های نو، مشهد، دانشگاه علوم اسلامی رضوی، ۱۳۸۶ش.