جهنم: تفاوت میان نسخه‌ها
←جزای اعمال
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
====جزای اعمال==== | ====جزای اعمال==== | ||
آیات متعدد قرآن به صراحت عذاب را «جزا»ی اعمال دانسته<ref>مثلاً سوره یونس، آیه ۵۳\۲؛ مزمل، آیه ۱۲.</ref> و در این باره افزون بر دو تعبیر پرکاربرد جزا و عقاب، گاه از تعابیر «نَکال» به معنای عقوبت<ref>سوره نازعات، آیه ۲۵؛ مزمل، آیه ۱۲.</ref> و نیز انتقام<ref>سوره دخان، آیه ۱۶.</ref> استفاده شده است و حتی خداوند «دارای انتقام» خوانده شده است.<ref>سوره آل عمران، آیه ۴.</ref> | آیات متعدد قرآن به صراحت عذاب را «جزا»ی اعمال دانسته<ref>مثلاً سوره یونس، آیه ۵۳\۲؛ مزمل، آیه ۱۲.</ref> و در این باره افزون بر دو تعبیر پرکاربرد جزا و عقاب، گاه از تعابیر «نَکال» به معنای عقوبت<ref>سوره نازعات، آیه ۲۵؛ مزمل، آیه ۱۲.</ref>{{یاد| نکال را بر اساس آیات ۲۵و۲۶ سوره نازعات (فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ *إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَىٰ)که بیانگر غرق شدن فرعون است؛ عذابی دانسته‌اند که مایه عبرت دیگران می‌شود. [[ملاصدرا]] این مطلب را در تفسیراش از [[محی الدین عربی]] نقل و تأیید کرده است. ملاصدرا، تفسیر القرآن الکریم،۱۳۶۶ش، ج۳، ص۳۶۴}} و نیز انتقام<ref>سوره دخان، آیه ۱۶.</ref> استفاده شده است و حتی خداوند «دارای انتقام» خوانده شده است.<ref>سوره آل عمران، آیه ۴.</ref> | ||
====تجسم اعمال==== | ====تجسم اعمال==== | ||