آیه ۶۰ سوره انفال: تفاوت میان نسخه‌ها
←وسعت مفهوم قوّت
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
== وسعت مفهوم قوّت == | == وسعت مفهوم قوّت == | ||
به گفته [[ناصر مکارم شیرازی]] کلمه قُوَّةٍ در تعبیر آیه مفهوم وسیعی در هر عصر و مکان دارد و علاوه بر وسایل جنگی و سلاح‌های پیشرفته، هر نوع نیروی مادّی و معنوی تاثیرگذار در پیروزی بر دشمن را شامل می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۲۲۲.</ref> از نظر [[سید علی حسینی خامنه‌ای]] قوّت به معنی قدرت و توان و شامل جنبه‌های مختلفی چون قدرت نظامی، قدرت علمی و تخصصی، قدرت در تاکتیک و راهبرد و قدرت سازمانی است.<ref>خامنه‌ای، سخنرانی «مراسم دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه امام حسین(ع)».</ref> [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر مجمع البیان]]، آمادگی مردان، سلاح‌های جنگی و آنچه موجب تقویت در جنگ با مشرکان می‌شود را از مصادیق آیه برشمرده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۸۵۲.</ref> به گزارش وی سه نظر تفسیری دیگر در معنی قوّت بیان شده که عبارتند از: قلعه‌ها و پناهگاه‌ها، اسبان نر و وحدت کلمه و اعتماد به خدا.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۸۵۳.</ref> | به گفته [[ناصر مکارم شیرازی]] کلمه قُوَّةٍ در تعبیر آیه مفهوم وسیعی در هر عصر و مکان دارد و علاوه بر وسایل جنگی و سلاح‌های پیشرفته، هر نوع نیروی مادّی و معنوی تاثیرگذار در پیروزی بر دشمن را شامل می‌شود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۷، ص۲۲۲.</ref> از نظر [[سید علی حسینی خامنه‌ای]] قوّت به معنی قدرت و توان و شامل جنبه‌های مختلفی چون قدرت نظامی، قدرت علمی و تخصصی، قدرت در تاکتیک و راهبرد و قدرت سازمانی است.<ref>خامنه‌ای، سخنرانی «مراسم دانش‌آموختگی دانشجویان دانشگاه امام حسین(ع)».</ref> [[مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب)|تفسیر مجمع البیان]]، آمادگی مردان، سلاح‌های جنگی و آنچه موجب تقویت در جنگ با مشرکان می‌شود را از مصادیق آیه برشمرده است.<ref>طبرسی، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۸۵۲.</ref> به گزارش وی سه نظر تفسیری دیگر در معنی قوّت بیان شده که عبارتند از: قلعه‌ها و پناهگاه‌ها، اسبان نر و وحدت کلمه و اعتماد به خدا.<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۴، ص۸۵۳.</ref> | ||
واژه قُوَّة در [[حدیث|احادیث]] به هر گونه سلاح، تیر، سپر و شمشیر [[تفسیر قرآن|تفسیر]] شده<ref>عروسی حویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۶۵-۱۶۴.</ref> و حتی در روایتی خضاب موی سفید (رزمنده پیر) به رنگ سیاه نیز از مصادیق قوّت شمرده شده است.<ref>عروسی حویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۶۴.</ref>از [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] نیز روایت است که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] در یکی از | واژه قُوَّة در [[حدیث|احادیث]] به هر گونه سلاح، تیر، سپر و شمشیر [[تفسیر قرآن|تفسیر]] شده<ref>عروسی حویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۶۵-۱۶۴.</ref> و حتی در روایتی خضاب موی سفید (رزمنده پیر) به رنگ سیاه نیز از مصادیق قوّت شمرده شده است.<ref>عروسی حویزی، تفسیر نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۲، ص۱۶۴.</ref>از [[امام سجاد علیه‌السلام|امام سجاد(ع)]] نیز روایت است که [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] در یکی از [[غزوه|غزوهها]] به یارانش دستور داد ریش‌هایشان را با رنگ مشکی خِضاب(رنگ) کنند تا با این کار بتوانند علیه مشرکان قوّت بگیرند. <ref>بحرانی، البرهان في تفسير القرآن، الناشر: مؤسسة البعثة، ج۲، ص۷۰۶. | ||
</ref> | </ref> | ||
=== مشروعیت مسابقه تیراندازی === | === مشروعیت مسابقه تیراندازی === | ||