پرش به محتوا

خاتم النبیین (لقب): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۰: خط ۲۰:
'''خاتَم‌ُ النَّبیین''' و '''خاتَم الاَنبیاء''' از لقب‌های [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد بن عبدالله]] پیامبر اسلام است که بیان‌کننده جایگاه ایشان به عنوان آخرین پیامبر الهی است. تعبیر خاتم النبیین در [[آیه خاتمیت|آیه ۴۰ سوره احزاب]] مشهور به آیه خاتمیت آمده است. و یکی از دلایل باور مسلمانان به [[خاتمیت]] و به‌پایان رسیدن سلسله نبوت همین عبارت قرآنی است. {{مدرک}}
'''خاتَم‌ُ النَّبیین''' و '''خاتَم الاَنبیاء''' از لقب‌های [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|حضرت محمد بن عبدالله]] پیامبر اسلام است که بیان‌کننده جایگاه ایشان به عنوان آخرین پیامبر الهی است. تعبیر خاتم النبیین در [[آیه خاتمیت|آیه ۴۰ سوره احزاب]] مشهور به آیه خاتمیت آمده است. و یکی از دلایل باور مسلمانان به [[خاتمیت]] و به‌پایان رسیدن سلسله نبوت همین عبارت قرآنی است. {{مدرک}}


این دو تعبیر در متون حدیثی و عبارات نقل شده از ائمه مانند [[دعای هفدهم صحیفه سجادیه]]، برخی از خطبه‌های امام علی در [[جنگ صفین|جنگ صِفَّین]]،<ref>نصر بن مزاحم، وقعة الصفین، ۱۴۰۴ق، ص۲۲۴ و ۲۳۶.</ref> در حدیثی از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در کتاب [[قرب الاسناد (کتاب)|قُرْبُ الاِسناد]]،<ref>حمیری، قرب الاسناد، ۱۴۱۳ق، ص۹.</ref> و در روایتی در [[اصول کافی]]<ref> کلینی، الکافی، چاپ اسلامیه، ج۲، ص۵۸۵.</ref> نیز به کار رفته است.
این دو تعبیر در متون حدیثی و عبارات نقل شده از ائمه مانند [[دعای هفدهم صحیفه سجادیه]]، برخی از خطبه‌های امام علی در [[جنگ صفین|جنگ صِفَین]]،<ref>نصر بن مزاحم، وقعة الصفین، ۱۴۰۴ق، ص۲۲۴ و ۲۳۶.</ref> در حدیثی از [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] در کتاب [[قرب الاسناد (کتاب)|قُرْبُ الاِسناد]]،<ref>حمیری، قرب الاسناد، ۱۴۱۳ق، ص۹.</ref> و در روایتی در [[اصول کافی]]<ref> کلینی، الکافی، چاپ اسلامیه، ج۲، ص۵۸۵.</ref> نیز به کار رفته است.


[[بهائیت|بهائیان]] که در قرن ۱۲ قمری مدعی ظهور دین جدیدی شده‌اند، گاه گفته‌اند تعبیر خاتم به معنای نگین انگشتر است<ref>میرزا حسین علی بها، ابقان، ص۱۳۶؛ به‌نقل از عارفی، خاتمیت، ۱۳۸۶ش، ص۶۵.</ref> که نشان‌دهنده جایگاه ویژه پیامبر اسلام است و ایشان را زینت پیامبران توصیف کرده است، نه به معنای تمام‌کننده.<ref>حسینی طباطبایی، ماجرای باب و بها، ص۱۶۳: به نقل از عارفی، خاتمیت، ۱۳۸۶ش، ص۶۲.</ref> برخی نیز گفته‌اند [[قرآن]] تعبیر خاتم النبیین را به کار برده است نه خاتم المرسلین. از این‌رو پیامبر آخرین [[نبی|نبیّ]] است، نه آخرین [[رسول]]، و ممکن است بعد از او رسول دیگری مبعوث شود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۳۳۸.</ref>
[[بهائیت|بهائیان]] که در قرن ۱۲ قمری مدعی ظهور دین جدیدی شده‌اند، گاه گفته‌اند تعبیر خاتم به معنای نگین انگشتر است<ref>میرزا حسین علی بها، ابقان، ص۱۳۶؛ به‌نقل از عارفی، خاتمیت، ۱۳۸۶ش، ص۶۵.</ref> که نشان‌دهنده جایگاه ویژه پیامبر اسلام است و ایشان را زینت پیامبران توصیف کرده است، نه به معنای تمام‌کننده.<ref>حسینی طباطبایی، ماجرای باب و بها، ص۱۶۳: به نقل از عارفی، خاتمیت، ۱۳۸۶ش، ص۶۲.</ref> برخی نیز گفته‌اند [[قرآن]] تعبیر خاتم النبیین را به کار برده است نه خاتم المرسلین. از این‌رو پیامبر آخرین [[نبی|نبیّ]] است، نه آخرین [[رسول]]، و ممکن است بعد از او رسول دیگری مبعوث شود.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۷، ص۳۳۸.</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۱٬۶۵۴

ویرایش