حسن بن علی بن فضال: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
| فعالیتهای اجتماعی = | | فعالیتهای اجتماعی = | ||
}} | }} | ||
'''حسن بن علی بن فَضّال تَیمُلی کوفی'''، از [[ | '''حسن بن علی بن فَضّال تَیمُلی کوفی'''، از [[حدیث|راویان]] موثق [[شیعه]] و از [[صحابه|اصحاب]] خاص [[امام رضا علیهالسلام|امام رضا(ع)]] بود. برخی وی را از [[اصحاب اجماع]] میدانند. حسن به حضور [[امام موسی کاظم علیهالسلام|امام کاظم(ع)]] نیز رسیده است. وی در ابتدا از [[فطحیه]] بود و به [[امامت]] [[عبدالله بن جعفر الصادق|عبدالله افطح]] فرزند [[امام صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] اعتقاد داشت. به گزارش کشی، وی در هنگام مرگ به امامت امام رضا(ع) شهادت داده است. | ||
با وجود اعتقاد اولیهاش به فطحیه، عالمان [[رجال|رجالی]] وی را از نظر [[تقوا]] و [[ثقه|وثاقت]] در نقل [[حدیث]] ستودهاند. وی در سال ۲۲۴ قمری درگذشت. از او کتابهایی همچون کتاب الصلاة و کتاب الزکوة برجای مانده است. | با وجود اعتقاد اولیهاش به فطحیه، عالمان [[علم رجال|رجالی]] وی را از نظر [[تقوا]] و [[ثقه|وثاقت]] در نقل [[حدیث]] ستودهاند. وی در سال ۲۲۴ قمری درگذشت. از او کتابهایی همچون کتاب الصلاة و کتاب الزکوة برجای مانده است. | ||
==معرفی== | ==معرفی== | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
{{اصحاب اجماع}} | {{اصحاب اجماع}} | ||
==نسب== | ==نسب== | ||
حسن از خاندان [[ | حسن از خاندان [[خاندان بنیفضال|بنی فضّال]] است که از خانوادههای علمی شیعه به شمار میروند و در میان آنان محدّثان بسیاری وجود داشته است. بنی فضال پس از [[امام صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] به امامت [[عبدالله بن جعفر الصادق|عبدالله افطح]]، فرزند آن حضرت، اعتقاد پیدا کردند؛ ولی در عین حال افرادی مورد اعتماد در روایت و ثقه بودند. نقل شده است عدهای از [[امام حسن عسکری علیهالسلام|امام عسکری(ع)]] درباره اعتبار روایات نقل شده توسط بنی فضال سوال کردند و وی در جواب فرمود: «خُذوا ما رَوَوا و ذَروا ما رَأوا؛ به روایات آنان عمل کنید؛ ولی معتقدات آنها را کنار بگذارید.»<ref>طوسی، الغیبة، ۱۴۱۱ق، ص۳۹۰.</ref> | ||
کنیهاش ابامحمد است<ref> نجاشی، رجال،۱۴۲۴ق، ص۳۴.</ref> و برخی نیز کنیهاش را ابابکر ذکر کردهاند که ظاهراً با ابن بکر اشتباه شده است.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۵، ۱۴۰۶ق، ص۲۰۶.</ref> | کنیهاش ابامحمد است<ref> نجاشی، رجال،۱۴۲۴ق، ص۳۴.</ref> و برخی نیز کنیهاش را ابابکر ذکر کردهاند که ظاهراً با ابن بکر اشتباه شده است.<ref>امین، اعیان الشیعه، ج۵، ۱۴۰۶ق، ص۲۰۶.</ref> |