confirmed، templateeditor
۱۲٬۲۵۸
ویرایش
جمعه (روز): تفاوت میان نسخه‌ها
تمیزکاری
(ویکی سازی) |
(تمیزکاری) |
||
| خط ۱۷۴: | خط ۱۷۴: | ||
* گروهی از [[شیعیان]] كه به اشتباه معتقد بودند [[ امام مهدی عجل الله تعالی فرجه |امام زمان(عج)]]، در روز جمعه‌ای از سردابی در جامع [[سامرا]] ظهور خواهد كرد، هر جمعه بعد از [[نماز]]، اسبی ابلق را با زین مُطلّا بر در جامع می‌بردند تا مركب امام باشد.<ref>دولتشاه سمرقندی، ص۵۴؛ باستانی پاریزی، ۱۳۷۷ ش، ص۵۳؛ باستانی پاریزی، ۱۳۸۱ ش، ص۴۱۳ـ۴۱۴</ref> | * گروهی از [[شیعیان]] كه به اشتباه معتقد بودند [[ امام مهدی عجل الله تعالی فرجه |امام زمان(عج)]]، در روز جمعه‌ای از سردابی در جامع [[سامرا]] ظهور خواهد كرد، هر جمعه بعد از [[نماز]]، اسبی ابلق را با زین مُطلّا بر در جامع می‌بردند تا مركب امام باشد.<ref>دولتشاه سمرقندی، ص۵۴؛ باستانی پاریزی، ۱۳۷۷ ش، ص۵۳؛ باستانی پاریزی، ۱۳۸۱ ش، ص۴۱۳ـ۴۱۴</ref> | ||
* زنان [[كربلا|كربلایی]] هر عصر جمعه در زیارتگاهی موسوم به مقام المهدی در كنار نهرالحسینیه جمع می‌شوند، [[نذر|نذورات]] می‌پردازند، شمع می‌افروزند و [[عریضه]]های خود را بر كاغذی نوشته، در گلوله‌ای گِلین نهاده به داخل نهر می‌اندازند و مردان نیز صبح‌های جمعه در آنجا [[دعای ندبه]] می‌خوانند.<ref>طعمه، ص۱۶۰ـ۱۶۱</ref> | * زنان [[كربلا|كربلایی]] هر عصر جمعه در زیارتگاهی موسوم به مقام المهدی در كنار نهرالحسینیه جمع می‌شوند، [[نذر|نذورات]] می‌پردازند، شمع می‌افروزند و [[عریضه]]های خود را بر كاغذی نوشته، در گلوله‌ای گِلین نهاده به داخل نهر می‌اندازند و مردان نیز صبح‌های جمعه در آنجا [[دعای ندبه]] می‌خوانند.<ref>طعمه، ص۱۶۰ـ۱۶۱</ref> | ||
* برگزاری مجالس [[ روضه‌خوانی (آیین)| روضه خوانی]] یا ذكر مناقب [[امامان شیعه]] در روزها یا شب‌های جمعه در | * برگزاری مجالس [[ روضه‌خوانی (آیین)| روضه خوانی]] یا ذكر مناقب [[امامان شیعه]] در روزها یا شب‌های جمعه در [[مسجد|مساجد]]، [[حسینیه|حسینیه]]ها، [[تکیه|تكایا]] یا منازل اشخاص (كه در [[افغانستان]] اختصاصاً جمعه خوانی نامیده می‌شود) نیز در میان شیعیان مرسوم است.<ref>رجوع کنید به فرانكلین، ص۵۷؛ فرهنگ، ص۳۱۳، ۳۱۷؛ مظفرالدین قاجار، ص۴۲، ۱۱۹، ۱۲۵</ref> | ||
* در برخی مناطق، در شب جمعه آخر سال، سفره [[حضرت خضر]] می‌چیدند؛ در [[آذربایجان]] و [[همدان]]، شب جمعه ایام چارچار (چهار روز آخر چله بزرگ و چهار روز اول چله كوچک زمستان)، به نام شب خِدِرنبی بسیار محترم شمرده می‌شده است، برای این شب قاووتی از آرد گندم برشته و آرد نخودچی و عدسی بو داده تهیه می‌شد كه به اعتقاد عوام، خضر با نشان گذاشتن بر روی این قاووت آن را متبرک می‌ساخت.<ref>عناصری، ص۶۸۰ـ۶۸۱؛ برای جمعه خضر در عراق رجوع کنید به حبیب، ص۳۲، ۳۴</ref> | * در برخی مناطق، در شب جمعه آخر سال، سفره [[حضرت خضر]] می‌چیدند؛ در [[آذربایجان]] و [[همدان]]، شب جمعه ایام چارچار (چهار روز آخر چله بزرگ و چهار روز اول چله كوچک زمستان)، به نام شب خِدِرنبی بسیار محترم شمرده می‌شده است، برای این شب قاووتی از آرد گندم برشته و آرد نخودچی و عدسی بو داده تهیه می‌شد كه به اعتقاد عوام، خضر با نشان گذاشتن بر روی این قاووت آن را متبرک می‌ساخت.<ref>عناصری، ص۶۸۰ـ۶۸۱؛ برای جمعه خضر در عراق رجوع کنید به حبیب، ص۳۲، ۳۴</ref> | ||
'''مراسم قالیشویان''' | '''مراسم قالیشویان''' | ||
{{اصلی|قالیشویان}} | |||
معمولاً در نخستین جمعه پاییز یعنی یک هفته پیش از مراسم قالیشویان در [[امامزاده سلطانعلی اردهال|امامزاده سلطان علی اردهال]]، مراسم اعلام تاریخ برگزاری قالیشویان با عنوان جمعه جار در [[فین]] و [[كاشان]] برپا می‌شود، در دومین جمعه پاییز، جمعه قالی ـ [[مراسم قالیشویان|مراسم اصلی قالیشویان]] برگزار می‌شود و در جمعه سوم ـ جمعه نِشَلگیها یا جمعه هفته قالی مردم دهكده نشلگ [[عزاداری]] می‌كنند.<ref>رجوع کنید به بلوكباشی، ص۳۸ـ۳۹، ۵۰، ۶۳؛ روح الامینی، ص۱۷۰ـ ۱۷۳، ۱۸۱ـ۱۸۲</ref> | معمولاً در نخستین جمعه پاییز یعنی یک هفته پیش از مراسم قالیشویان در [[امامزاده سلطانعلی اردهال|امامزاده سلطان علی اردهال]]، مراسم اعلام تاریخ برگزاری قالیشویان با عنوان جمعه جار در [[فین]] و [[كاشان]] برپا می‌شود، در دومین جمعه پاییز، جمعه قالی ـ [[مراسم قالیشویان|مراسم اصلی قالیشویان]] برگزار می‌شود و در جمعه سوم ـ جمعه نِشَلگیها یا جمعه هفته قالی مردم دهكده نشلگ [[عزاداری]] می‌كنند.<ref>رجوع کنید به بلوكباشی، ص۳۸ـ۳۹، ۵۰، ۶۳؛ روح الامینی، ص۱۷۰ـ ۱۷۳، ۱۸۱ـ۱۸۲</ref> | ||
| خط ۱۸۵: | خط ۱۸۵: | ||
'''بازدید از اماکن مقدس''' | '''بازدید از اماکن مقدس''' | ||
برخی مكان‌های مقدّس یا | برخی مكان‌های مقدّس یا زیارتگاه‌ها تنها در شب‌ها یا روزهای جمعه به روی مردم باز می‌شد؛ نماز گزاردن در درون [[کعبه]]<ref>رجوع کنید به ابن بطوطه، ج۱، ص۱۴۷ـ ۱۴۸</ref> انتقال [[منبر]] [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] به كنار دیوار [[کعبه]] ـ میان [[حجرالاسود]] و [[رکن عراقی|ركن عراقی]] به همراه پاره‌ای رفتارهای آیینی،<ref>رجوع کنید به ابن بطوطه، ج۱، ص۱۷۳</ref> بازكردن درهای مسجد امیرالمؤمنین علی(ع) در [[بصره]] صرفاً در روزهای جمعه،<ref>رجوع کنید به ابن بطوطه، ج۱، ص۱۹۷</ref> [[زیارت]] مصحف شریفی كه [[عثمان]] به [[شام]] فرستاده بود و در خزانه مسجد [[دمشق]] نگهداری می‌شده و [[سوگند|قسم]] خوردنِ اصحاب دعوا به این [[قرآن]]،<ref>رجوع کنید به ابن بطوطه، ج۱، ص۱۰۶</ref> زیارت خرقه شریف نبوی در عثمانی،<ref>رجوع کنید بهد. اسلام، چاپ دوم، ذیل "Khirka-yi Sh erif"</ref> معمولاً در روزهای جمعه صورت می‌گرفت.<ref>برای نمونه‌ای از زیارتگاه‌های جمعگی در ایران رجوع کنید به رضائی، ص۱۳۸</ref> | ||
==نزد صوفیان== | ==نزد صوفیان== | ||