آیه حرث: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
عدهای نیز گفتهاند: این آیه شامل همه زمانها غیر از دوران حیض است؛ چرا که بر اساس [[آیه حیض]]، آمیزش مرد و زن در این دوران [[حرام]] است.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۲۱۲.</ref> آنها همچنین نهی از آمیزش با زن در دوران حیض در آیه قبل را نشانهٔ جایز (نه واجب) بودن امر به آمیزش (فأتو حرثکم) در این آیه دانستهاند.<ref>«وقوع امر وقع عقیب حظر یا در مقام توهم حظر»، وبگاه مدرسه فقاهت درس خارج حسین شوپانی؛ ابنعاشور، التحریر و التنویر، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۳۵۳. </ref> | عدهای نیز گفتهاند: این آیه شامل همه زمانها غیر از دوران حیض است؛ چرا که بر اساس [[آیه حیض]]، آمیزش مرد و زن در این دوران [[حرام]] است.<ref>طباطبائی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۲۱۲.</ref> آنها همچنین نهی از آمیزش با زن در دوران حیض در آیه قبل را نشانهٔ جایز (نه واجب) بودن امر به آمیزش (فأتو حرثکم) در این آیه دانستهاند.<ref>«وقوع امر وقع عقیب حظر یا در مقام توهم حظر»، وبگاه مدرسه فقاهت درس خارج حسین شوپانی؛ ابنعاشور، التحریر و التنویر، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۳۵۳. </ref> | ||
همچنین برخی عبارت «قَدِّمُوا لأنْفُسِکم» را مستند [[حرام]] بودن آمیزش از راه دبر قرار داده و گفتهاند آیهٔ حرث تنها آمیزشی را جایز شمرده است که بتوان از آن [[فرزندآوری|تولید مثل]] کرد؛ از آنجا که نمیتوان با [[آمیزش]] از راه دُبُر (مقعد) فرزندی بهدنیا آورد، پس این حالت از آمیزش جایز نیست.<ref>نگاه کنید به: مغنیه، التفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۳۳۷، نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۱۰۶.</ref>{{پانوشت}} | همچنین برخی عبارت «قَدِّمُوا لأنْفُسِکم» را مستند [[حرام]] بودن آمیزش از راه دبر قرار داده و گفتهاند آیهٔ حرث تنها آمیزشی را جایز شمرده است که بتوان از آن [[فرزندآوری|تولید مثل]] کرد؛ از آنجا که نمیتوان با [[آمیزش]] از راه دُبُر (مقعد) فرزندی بهدنیا آورد، پس این حالت از آمیزش جایز نیست.<ref>نگاه کنید به: مغنیه، التفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۳۳۷، نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۱۰۶.</ref> | ||
==پانویس== | |||
{{پانوشت}} | |||
== یادداشت == | == یادداشت == | ||
{{یادداشتها}} | {{یادداشتها}} | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۲: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{آیات مشهور قرآن}} | {{آیات مشهور قرآن}} | ||