سمیع و بصیر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''سَمیع و بَصیر''' از [[صفات الهی|صفات]] خدا در [[قرآن]]، که در معنای آنها اختلاف وجود دارد. برخی از عالمان شیعه این دو صفت را به معنای «شنوا» و «بینا» دانسته‌اند و به باور برخی از [[کلام امامیه|متکلمان امامیه]]، سمع و بصر خدا در حقیقت همان علم و ادراک او است؛ اما به باور [[سهروردی]]، چون [[علم خدا]] از سنخ علوم حضوری و شهودی و | '''سَمیع و بَصیر''' از [[صفات الهی|صفات]] خدا در [[قرآن]]، که در معنای آنها اختلاف وجود دارد. برخی از عالمان شیعه این دو صفت را به معنای «شنوا» و «بینا» دانسته‌اند و به باور برخی از [[کلام امامیه|متکلمان امامیه]]، سمع و بصر خدا در حقیقت همان علم و ادراک او است؛ اما به باور [[سهروردی]]، چون [[علم خدا]] از سنخ علوم حضوری و شهودی و رؤیت بی‌واسطه است، در حقیقت به دیدن بی‌واسطه باز می‌گردد. | ||
بسیاری از متفکران امامیه، اتصاف خداوند به این اوصاف را به سبب استعمال آنها در | بسیاری از متفکران امامیه، اتصاف خداوند به این اوصاف را به سبب استعمال آنها در متون دینی جایز می‌دانند و به همین جهت، از اتصاف خدا به اوصاف مُشابه (مثلا چشنده و بوینده و...) پرهیز کرده و بر [[توقیفی بودن اسماء الهی|توقیفی بودن اوصاف]] مذکور تأکید می‌کنند. | ||
==معنای سمع و بصر== | ==معنای سمع و بصر== | ||