نجف: تفاوت میان نسخه‌ها
←بعد از برپایی حرم امام علی(ع)
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
=== بعد از برپایی حرم امام علی(ع) === | === بعد از برپایی حرم امام علی(ع) === | ||
در سال ۱۷۰ق [[هارون عباسی]] دستور ساخت [[حرم امام علی(ع)|مرقد امام علی]] را صادر کرد و به سبب رفع برخی موانع، شیعیان در آن دوره نسبت به [[زیارت]] مرقد امام علی اهتمام بیشتری داشتند.<ref>غروی، مع علماء النجف، ج۱، ص۱۷.</ref> پس از آن، ساخت و ساز در اطراف مرقد امام علی آغاز شد و تعدادی از [[شیعه|شیعیان]] در آن ناحیه ساکن شدند، سپس شهر گسترش یافت و سکونت شیعیان در آن ادامه داشت تا جایی که در قرن چهارم هجری قمری، علاوه بر سایر شیعیان، ۱۹۰۰ نفر از [[سادات|سادات علوی]] در این شهر ساکن شده بودند.<ref>آل | در سال ۱۷۰ق [[هارون عباسی]] دستور ساخت [[حرم امام علی(ع)|مرقد امام علی]] را صادر کرد و به سبب رفع برخی موانع، شیعیان در آن دوره نسبت به [[زیارت]] مرقد امام علی اهتمام بیشتری داشتند.<ref>غروی، مع علماء النجف، ج۱، ص۱۷.</ref> پس از آن، ساخت و ساز در اطراف مرقد امام علی آغاز شد و تعدادی از [[شیعه|شیعیان]] در آن ناحیه ساکن شدند، سپس شهر گسترش یافت و سکونت شیعیان در آن ادامه داشت تا جایی که در قرن چهارم هجری قمری، علاوه بر سایر شیعیان، ۱۹۰۰ نفر از [[سادات|سادات علوی]] در این شهر ساکن شده بودند.<ref>آل محبوبه، ماضی النجف و حاضرها، ۱۹۸۶م، ج۱، ص۲۱.</ref> | ||
در سال ۳۷۰ق [[عضدالدوله دیلمی]] تعدادی از مهندسان و معماران را در نجف گردآورد و از آنان خواست تا شهری جدید تأسیس کنند.<ref name=":4">دجیلی، موسوعة النجف الاشرف، ۱۹۹۳م، ج۱، ص۱۴.</ref> عضدالدوله، با پرداخت پول و به کارگرفتن کارگران در این زمینه به آنان یاری رساند.<ref name=":4" /> پس از اینکه شهرسازی توسط مهندسان و معماران به پایان رسید، [[عضدالدوله دیلمی|عضدالدوله]] با برپایی جشنی بزرگ، شهر جدید نجف را افتتاح کرد.<ref name=":4" /> پس از آن عالمانی را در آن شهر ساکن کرد و خادمانی را برای [[حرم امام علی(ع)|حرم امام علی]] تعیین نمود. همچنین تعدادی از اطباء را در این شهر به کار گرفت و برای آنان حقوق ماهیانه تعیین کرد.<ref name=":4" /> | در سال ۳۷۰ق [[عضدالدوله دیلمی]] تعدادی از مهندسان و معماران را در نجف گردآورد و از آنان خواست تا شهری جدید تأسیس کنند.<ref name=":4">دجیلی، موسوعة النجف الاشرف، ۱۹۹۳م، ج۱، ص۱۴.</ref> عضدالدوله، با پرداخت پول و به کارگرفتن کارگران در این زمینه به آنان یاری رساند.<ref name=":4" /> پس از اینکه شهرسازی توسط مهندسان و معماران به پایان رسید، [[عضدالدوله دیلمی|عضدالدوله]] با برپایی جشنی بزرگ، شهر جدید نجف را افتتاح کرد.<ref name=":4" /> پس از آن عالمانی را در آن شهر ساکن کرد و خادمانی را برای [[حرم امام علی(ع)|حرم امام علی]] تعیین نمود. همچنین تعدادی از اطباء را در این شهر به کار گرفت و برای آنان حقوق ماهیانه تعیین کرد.<ref name=":4" /> | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
نجف در قرن هفتم و هشتم (دوره حکومت حاکمان شیعه [[ایلخانان]] و [[جلایریان]])، پیشرفت قابل ملاحظه‌ای از لحاظ عمران، آبادانی و علم داشت و جمعیت زیادی را پذیرا بود؛ چرا که این حکومت‌ها هزینه‌های زیادی را در جهت گسترش مدارس شیعی و [[مسجد|مساجد]] در این شهر صرف کردند.<ref>آل محبوبة، ماضی النجف و حاضرها، ۱۹۸۶م، ج۱، ص۲۲.</ref> | نجف در قرن هفتم و هشتم (دوره حکومت حاکمان شیعه [[ایلخانان]] و [[جلایریان]])، پیشرفت قابل ملاحظه‌ای از لحاظ عمران، آبادانی و علم داشت و جمعیت زیادی را پذیرا بود؛ چرا که این حکومت‌ها هزینه‌های زیادی را در جهت گسترش مدارس شیعی و [[مسجد|مساجد]] در این شهر صرف کردند.<ref>آل محبوبة، ماضی النجف و حاضرها، ۱۹۸۶م، ج۱، ص۲۲.</ref> | ||
در [[صفویان|عصر صفوی]]، [[اسماعیل اول صفوی|شاه اسماعیل]] و [[شاه طهماسب اول|شاه طهماسب]]، برای حل مشکل آب شهر نجف، نهرهایی حفر کردند و آب [[فرات]] را به شهر منتقل ساختند.<ref>کاظمی دلیگانی، «اقدامات عمرانی شاهان صفوی»، ص</ref> نهرشاه، که توسط شاه اسماعیل حفر شد، از یادگارهای آن دوران است.<ref>کلیدار، تاریخ کربلا و حائر حسینی، ۱۳۸۹ش، ص۳۴۲.</ref> در آن دوران سلطان سلیمان قانونی، از پادشاهان | در [[صفویان|عصر صفوی]]، [[اسماعیل اول صفوی|شاه اسماعیل]] و [[شاه طهماسب اول|شاه طهماسب]]، برای حل مشکل آب شهر نجف، نهرهایی حفر کردند و آب [[فرات]] را به شهر منتقل ساختند.<ref>کاظمی دلیگانی، «اقدامات عمرانی شاهان صفوی»، ص</ref> نهرشاه، که توسط شاه اسماعیل حفر شد، از یادگارهای آن دوران است.<ref>کلیدار، تاریخ کربلا و حائر حسینی، ۱۳۸۹ش، ص۳۴۲.</ref> در آن دوران سلطان سلیمان قانونی، از پادشاهان سُنّی مذهب [[عثمانی]]، به خاطر رقابت با پادشاهان شیعی [[صفویان|صفوی]]، در آبادانی نجف تلاش فراوانی کرد.<ref>آل محبوبه، ماضی النجف و حاضرها، ۱۹۸۶م، ج۱، ص۲۸-۲۹.</ref> در عصر قاجار و در سال ۱۲۱۷ق، برای پیشگیری از حملات [[وهابیت|وهابیان]]، دیواری محکم پیرامون شهر ساخته شد. این دیوار تا سال ۱۳۸۵ق وجود داشت.<ref>حسینی جلالی، مزارات اهل البیت(ع)، ۱۴۱۵ق، ص۴۸.</ref> | ||
==مراکز علمی== | ==مراکز علمی== | ||